白骨观想禅和菩萨观想禅，这是配禅功。二者之间并无高低之分，菩萨观想禅入门却需要白骨观想禅第二重精神境界。

思无邪已无意间达到这个境界，如今四年过去，再无任何进步。也不能说没有进步，只是进步太微弱，几乎感受不到。

这种精神修行，更多的是靠感悟、体验，有人为了提高精神境界，往红尘走了一遭，却无任何变化，反受红尘污染，无法自拔，不愿挣脱。甚至为了那牺牲奉献的精神，而有那“我不入地狱，谁入地狱”的决绝勇气。

总的而言还是一个悟。

悟了，就是悟了。

没悟，就是没悟。

什么时候悟了，什么时候精神修行更上一层楼。

往往许多人悟了，却迷迷糊糊不知道自己悟了什么。所以精神修行，无法传授，只能自己去体悟。

这两部禅功，更多的是一种指引。

冥冥中指引着你，寻找心中的那座神山。

若是有缘，见了那庐山真面目，你知道这就是那座山。若是无缘，便是见了那庐山真面目，也不知这就是自己苦苦寻找的那座山。

白骨观想禅第二重精神境界，就是得见白骨真。

思无邪连自己是怎么悟了的都不知道，至今还一脸茫然。

第三重，却是得见白骨真容，从骨头中看见白骨“生前音容”，祂，并没有死去。

第四重，得见菩萨。

这白骨，是一尊菩萨。

见雾海，见白骨、见真容、见菩萨，四重精神境界。

两天时间，一晃而过。

思无邪封死洞府，御起飞剑，遁向了炼尸堂总部。

尸魔顶。

巨大的石厅，长老石椅再次坐满了人。

后半段，浩浩dang)dang)人群排成五十个方队，每个方队约莫一百六十人，共七千九百五十一人。

每个方队代表了一名长老，说是百脉，其实总共也才五十脉。而事实上，除了前面的无色弟子与记名弟子外，其他弟子都是随机分配的，并不是真的属于某长老一脉。

思无邪和杨玉郓、沈梦、曾帅、风笑笑、王腾，六人站成一排。