依旧是点头一笑，林野继续让学生们回答。

“我知道我知道！中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过ot望闻问切ot四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定ot汗、吐、下、和、温、清、补、消ot等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。”

一个女生拿着手机，扶了扶眼睛，很是自信的说道。

在这名女生准备继续说的时候，林野挥了挥手，淡然一笑道，“恩，百度百科查的不错。”

现场顿时传来一阵笑声，女孩也不好意思的嘿嘿一笑。她的确是迅速查了百度百科，找到的答案。

看了看座无虚席的学生，林野云淡风轻的一笑，“不懂就问，不懂就查资料，这个做法是非常正确的，值得鼓励。但是，这就是中医吗？或者，这就是我们所理解的中医吗？其实，并不是。或许，如今这个年代，连一些所谓的老中医，中医专家，都不一定能说得清楚中医到底是什么。”

林野的这个言论，瞬间让学生们有些震惊了。

“中医不懂中医？这怎么可能啊？”

看着学生们的质疑，林野满意的点了点头，而后颇有种仙风道骨之感的说道，“之所以这么说，是绝大部分人，或者中医从业者，在毕生的行医救人和研究的时候，都有一个习惯。”

“什么习惯呀？”学生们立刻问道。

“老祖宗说的对。”林野淡然一笑。

瞬间课堂上再次传来了阵阵笑声。不过并不是嘲笑，而是会心一笑，的确如此的笑声。

“当然，这并不是某一个人的错。毕竟一个社会行为和社会思维的形成，是需要经历很长的时间的。而我们华夏在几千年的发展中，罢黜百家独尊儒术，以至于后来儒家思想成为了主导。这些，都是我们社会思维和社会道德，甚至思维模式形成的关键，又或者说是潜移默化的原因所在。”

“那么林老师，这些，和您所说的中医有什么必然关联吗？”有学生问道。

“当然有关系。不过在解答之前，我想先问一个问题，在场的有学西医或者物理化学之类自然学科的同学吗？”林野淡然一笑，先卖了个关子。

下一秒，一大片的学生举手。林野随手挑了两个学生，继续问道。

“那么你们在平时的学习，或者做科研的时候，遇到困难，都是怎么解决掉呢？”

“遇到困难，解决困难呀。除非是世纪难题，否则总有解决的办法。”

另一个学生也跟着回答道，“如果暂时问题解决不了，那一定是我学的不够好，钻研的不够深。那为了解决问题，我会去看更多的书，做更多的研究，充实自己的知识面，然后再继续解决这个困难。”

“那么，谁能告诉我，西方自然科学最珍贵的一种精神是什么？”示意两个学生落座，林野再次问道。

“我！我知道！是质疑精神！”有个女孩立刻抢答道。

而这个回答，林野直接竖起了大拇指，认真的点了点头道，“没错，就是质疑精神！质疑现存的技术，质疑现存的理论，质疑前人的科学理论。而很多的中医从业者，恰恰欠缺了这种质疑精神。”

顿了顿，林野终于回归了正题，“因为华夏独特的文化氛围，因为过去几千年的思维习惯，我们遇到问题时候的第一反应多半都是，老祖宗说得对。遇到困难，问祖宗。遇到不知道的事情，翻阅祖宗典籍，从古籍中找答案。”

“我不能说这种做法就是绝对的错误，但至少对于中医来说，这并不是怎么正确的做法。因为，时代在进步，疾病也在不断的变异。从中医诞生的那一刻起，其实就已经具备了与时俱进的特性。历朝历代，各个历史时期的名义，之所以出名，并不是因为他们熟练掌握了多少祖宗典籍。

恰恰相反，让他们在历史上留下浓墨重彩的一笔的，恰恰是他们自己的研究和所著的典籍。华佗失传的青囊经，张仲景的伤寒杂病论，李时珍的本草纲目，都是他们继承先贤和自己研究总结出来的。或者可以说，这就是属于医圣神医们的科研精神。”

林野的话语刚刚停下，教室里瞬间爆发出了雷鸣般的掌声。

而林野则是淡然一笑，挥手示意之后，再度开口，一棒子打死了一船人。或者说，捅破天了。