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刘汝国在爱尔兰、英格兰的所作所为，不是革命。

是华夏特色的起兵造反与托古改制。

只因为发生在海外，无宗族血缘之牵挂，因而更为彻底。

他们不像后来的革命者，用更因地制宜的先进生产关系打破旧社会的制度，以进行工业化生产。

但有相同的本质，即阶级斗争的缘由不在个体是好是坏。

在英格兰这片土地上，这个时代什么样的生产关系是先进的？

是旧贵族大地主和新贵族大商人土地兼并、放高利贷、买卖人口、圈地养羊。

只有如此，一个仅有十三万平方公里土地却有超过五百万人口的国家，才能在最短的时间里积蓄力量、增加出口，与欧陆霸主争夺广袤的新大陆。

刘汝国看不见这些，他只能看见，因为旧贵族与新贵族的土地兼并、开手工业工厂、放高利贷，让英格兰出现大量失去土地无以谋生的农民。

那些农民一开始为微薄的军饷加入英格兰王室海军，后来又在一次次兵败、受俘中死去、逃走，还有一部分加入他的顺天安民义军。

刘汝国的追求也并不先进，他的口号就不是富贵、不是社会进步，而是人人有衣穿、人人有饭吃。

而这恰恰是这个时代最为朴素也是最大的正义。

不是说封建地主不好、封建贵族或新的资产贵族不好，人嘛，哪儿都有好人、哪儿都有坏人。

但生产资料的总数是有限的，国与国之间竞争享有生产资料的总数有限的，分配至个人也必然是有限的。

富有的人拥有的多，自然乐善好施；穷人根本没办法乐善好施。

而作为封建地主，也做不到一直乐善好施，在这个天灾频繁的年代，不土地兼并、不放贷收地，根本无法维持地主的身份。

因为你不放贷别人放贷、你不兼并别人兼并，等你遇到扛不住的灾年，就只能把地卖给别人，地主就掉回自耕农、自耕农掉回佃农。

等到民怨沸腾，就只能重新分配。

也许这片土地上，原本就民怨就已经沸腾了，但因圈地养羊失去土地的农民没有能力发出自己声音。

也许英格兰原本的土地兼并还没到民怨沸腾的程度。