关键是这样对大明好处可太多了。

各路贵族都借宗教改革的风忙着收回修道院地产，百姓也不用向修道院纳税更富有，贵族们把收回来的地放出去，富有的商人得以获得更多原材料产地，这中间雇佣人手、加工生产的产业链就会带动财富。

要是都让他们自己造了，大明的财富往哪儿卖呀？

西班牙就绝对不会这么干，站在费老二的角度上，他还非常反对本国对棉布、绸缎、烟草、瓷器等货物的加工——加工了他收的是商税，不加工大明商贾是直接给他实物税，这能一样么？

双方开诚布公后，很多问题迎刃而解，教会终于相信陈矩的到来会为教会带来巨大的利益，梵蒂冈数百名修士出城，将大明使团陈矩一行迎入城中，当罗马的钟声再一次全部敲响，比以往任何时候都更加诚心实意。

美第奇大公就十分不乐意了，因为他想向陈矩要几个厨子的事儿被委婉拒绝，后来的宴会上不论有什么吃的，都让他显得索然无味。

陈矩倒也不是真想拒绝，主要美第奇要的太多，他船上的厨子本来就不多，都给了他往后航路还很长，他自己吃什么呀。

这事还是得找陈沐去解决，好在美第奇的托斯卡纳大公国作为有权势的诸侯国也在陈沐邀请使者的范围内，让他可以派遣使者去往墨西哥向陈沐提出请求。

美第奇的骑兵有了更大的用处，在罗马祭司老十三的请求下，美第奇麾下骑兵持教廷书信，自罗马奔向内陆诸国，邀请各地诸侯派出使者，作为欧洲诸国的代表去往东洋军府，与大明签订有关天主教联军的协议。

“使者我已经派出，但他们会不会来，我也不知道。”

别看老十三在陈矩刚刚抵达港口时还敢让守军鸣炮示警，但对自己在欧洲诸国的权威……他显得很没底气。

教会已经在漫长时间里变成没什么真正权势的东西，甚至就连有心想要讨好陈矩，都没什么东西能拿得出手，总不能送陈矩点菲利普送教会的瓷器吧？

最后实在没办法，从米兰请来个名叫西蒙·彼得扎诺的画师，曾跟随提香学画，为陈矩一行画一副名为《皇帝的使臣》的画，等使者团去墨西哥时作为进献的礼物。

“他们不来是他们的事，就像我对阁下说的那样，只有皇帝册封的国家才是国家，他们不愿意，下面的领主也会愿意的。”