“你看那个炮，炮弹我看少说有十斤，十斤的弹丸，隔几百步打翻七八个人，砸到哪儿哪儿就血肉模糊，这样威力这样射程的炮，咱大明有肯定是有，但不多，至少广东我没听说过。而区区濠镜，三个炮台——十二门。”

陈沐深吸口气又缓缓吐出，从石岐记军功伤亡的书薄上扯下张纸，再自身边战利中翻出个小包，捻出熟悉的烟丝卷在纸里点燃吸了一口，咳嗽两声又丢在土里踩上两脚。

“咳，真呛！”抬手挥散烟气，对邓子龙道：“时代在变化，整个大明的人都感受不到，只有我们和那些海盗，别人的船越做越长越坚固、别人的炮越做越大越凶狠，快枪火铳那些老伙计现在还行，以后就不行了。”

邓子龙并不是能够那么快接受新事物的人，看着那些制式奇形怪状的鸟铳很长时间都没有说话，过了半晌才对陈沐指指脚下这片教堂地基，道：“千户是看上这块地做衙门了？”

“这风水不好，五行属火，盖什么都容易烧。”邓子龙指指对面，最早的葡人市政厅，道：“那儿不错，缺水缺木，把那当衙门吧。”

陈沐大为惊奇，诧异道：“你会算命？”

邓子龙摇头，脸上带着追忆的神情笑道：“我祖上行的是堪舆之事，长成后靠给人看地谋生，差点饿死。得高人指点，传武艺兵法，让我弃文习武，这才考了武举，自称粗人；其实邓某也浅薄明理，是阳明一派心学子弟，也会制图计里画方。”

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教堂是圣保禄教堂，失火三次，大教堂烧成一座牌坊。

邓子龙老师是嘉靖八年的状元罗洪先，东方伟大地理学家、心学成就很高，而且邓子龙打不过罗老爷子，挨揍成了徒弟。

计里画方之法是承自前人，也就是地图比例尺，而罗洪先较之前人有所突破。

罗洪先创立地图符号图例，现存《广舆图》首次使用二十四种地理符号，感兴趣的朋友可以看看。

邓子龙不光是军事家，还是有家学渊源的风水学者与诗人，著有《风水说》、《阵法直指》和《横戈集》。

因为罗洪先在这个时候已经逝世，书里不会出现他，所以多一点介绍。

伤亡被说书先生统计出来了，微乎其微。

接战中阵亡十七人，有三个死于长弓抛射，邓子龙麾下一个快枪手被炸膛的铁片打进眼里活不成；除此之外受伤有三十多，衣甲的用处很大，但主要还是魏八郎一炮把敌军士气打散，随后小旗箭、鸟铳、快枪以波浪层次给予敌军打击。

真到近身接战的时候，敌军冲的最猛、战意最高的都死得差不多；怂点的也跑得差不多；剩下中间那批战意不高，却也不至于逃跑的在硝烟里蒙头乱窜，被邓子龙逮个正着，眉尖长刀一顿乱削，又是以多打少。

几乎一触即溃。

他们获利颇丰。

抓住五十多个黑番俘虏，拿着兵器的他们且凶且悍，放下兵器却也也服也帖，乖乖地蹲了一地，好似脚上有无形的镣铐，让陈沐不禁怀疑就算不放人看守他们，他们都不会逃跑。

或许这些体格健壮而高大的人已经习惯了为部落而战，战败后被卖给白人，再被白人卖给别人，让干嘛就干嘛。

兴许是因为他们渡海而来，兴许是因为奴隶廉价，他们披甲率低得惊人，除了尸首上扒下来七身不成套的板甲外，最多的就是上百颗西式铁盔有的还扎着红缨，三十多杆火枪，几架制式劲力各不相同的弩、二十几张长弓、二百多杆铁矛，还有些打坏的日本甲、马来甲和印度……头巾？

最后一个东西没有用，穷疯了的旗军把这些粗布抽下来摞了一大堆，又被陈沐下令给人家裹回去。

虽然他也有点纳闷，这个时候就有锡克教了？

但他还是告诉旗军，“这是信仰，该尊重还是要尊重的。战场上各为其主，夺取别人生命无法避免，但头巾要裹好。”

“别人坚持一辈子半辈子的事，没必要破坏。”

数量众多的基督徒也是一样，金银的十字架被旗军收了一堆，陈沐叫住正敦促部下把十字架还回去的孙敖，“让旗军给他们尸首堆前绑了个木头的架子就行。”

“真正的虔诚，不在乎什么材质。”

陈沐掂量着手上装满金币的袋子，里头有二十五枚克鲁扎多，他还不太明白这东西的购买力，随手揣进怀里不做打算，真正的战利品不在这。

是濠镜澳，也是两艘蜈蚣船。