杨庆微笑着举手致意。

车头上坐着填煤的锦衣卫一拉汽笛，高压蒸汽瞬间喷出，那怪异的嘶吼立刻响起。

两旁一片惊叫躲避。

“都不要怕，这是汽车！”

杨庆和蔼可亲地笑着说道。

然后那三轮车再次喷出蒸汽，一个最大胆的百姓正想凑上前看，结果被蒸汽正好喷上，他尖叫着以最快速度后退。好在温度已经不高，只是把脸喷得有些发红，他就像受惊兔子般惊恐地退回人群中摸着自己的脸。

四周一片哄笑。

不过这也的确缓和了场面。

只要老百姓知道这不是怪兽就行。

杨庆继续驾驶他的手扶拖拉机般蒸汽车缓缓行驶，他的出现立刻吸引走了所有目光，宣讲台上的黄宗羲无可奈何地拎着喇叭，一脸郁闷地看着这个抢了自己风头的家伙。尽管蒸汽三轮车速度只有最多五公里但杨庆却恍如骑着狂飙的哈雷摩托，他就这样在人群簇拥中，缓缓驶往远处的洪武门……

“这忠勇侯有些不务正业啊！”

王夫之感慨道。

“这倒未必，忠勇侯此人与徐文定公一般好杂学，他称之为科学，皇庄的公学所教授之内容，更是以此类杂学为主，天文地理无所不教，就连天工开物，农政全书都是教材，四书五经反而不教。但自南渡至今，无论其所推广之新农技，所制之新器无不使民间受益匪浅，学生家中就有从其钟铺所购之自鸣钟，精巧之处远胜红毛货。”

那少年说道。

看得出他对忠勇侯还是很崇拜。

不过杨庆在年轻一代心目中的确形象要更好得多，毕竟年轻人不会考虑太多利益纠葛，他们还是太单纯，相反他那战无不胜的传奇和带来的新东西，都是容易获得年轻人喜欢的。

这个少年看着不到二十，正是容易被吸引的年纪。

但到三十左右的士绅们就对杨庆可以说充满仇恨了，毕竟到这个年龄就开始真正关心利益，而且争权夺利心思更重。到五六十的又不一样，敌视归敌视，但他们就懂和杨庆利益交换，更愿意和他虚与委蛇，就像东林群贤，双方斗智斗力但斗而不破。毕竟到这个年龄就顾虑重重，更多要为子孙着想，没有了破家的勇气，只有被杨庆逼急了才会反抗。

“这位兄弟尊姓？”

王夫之好奇地问道。

“学生夏完淳字存古，家父松江夏彝仲。”

那少年说道。

“原来是夏瑗公之子，鄙人衡阳王夫之……”

王夫之说道。

然后他的话还没说完，就被外面的汽笛声打断，他俩向窗外望去，外面的蒸汽车正在缓缓掉头，车上的忠勇侯已经站起来，一手扶车把一手高举着，那架势甚是风骚……

御街。

“天下为主，君为客！官者为天下而非为君，为万民而非为一姓……”

黄宗羲亢奋地喷着唾沫。

此刻的他正在一个临时搭设的木头台子上，手中举着铁皮喇叭，身后一群青虫昂然而立，他们头顶是撑开的横幅，上面赫然写着民权万岁！而两旁同样各有一副类似内容的口号构成对联式，在台前无数青虫聚集同样在振臂高喊……

这是合法集会。

在五城兵马司备案划定范围的。

而且这一幕在南京城内早已经和忠勇侯的决斗一样不新鲜了。

可以说每个月总有那么几天。

不过也的确非常有效，至少江浙一带民权思想正以惊人速度传播，无论支持与否，无论什么阶层，无论识字不识字，都在这可以说思想大变革的半年里熟悉了这个词。有赞同者有反对者甚至也有视这些家伙为乱臣贼子的，但无论怎样，他们都被卷入了这个词带来的浪潮中。这一点大明远不如咱大清，咱大清末年民权思想的流毒可没这么快，哪怕在江浙也是一个很漫长的时间。但这一次杨庆仅仅抛出这样一个词就在黄宗羲这些人推波助澜下迅速获得硕果。

大明的奴化教育明显很失败。

而黄宗羲此刻在江浙俨然当年的李贽一般，每一次这宣讲的台子搭起来都能收获一片欢呼。

包括少女们的。

此刻就有不少女人在听讲呢！

在泰州学派那些叛经离道的家伙搅乱了思想上的死水后，江浙一带早已经具备了思想启蒙的基础，而杨庆的重锤粉碎了最后的一点障碍，思想变革的洪水瞬间被释放。黄宗羲，顾炎武，朱之瑜等等，一个个原本历史上被异族统治截断的名字，这一次却在杨庆的纵容下，肆无忌惮地张开他们思想的翅膀，从儒学的泥潭中一飞冲天。

尽管他们依然自认为是儒家。

但他们的思想纵然孔夫子活过来估计也得气个半死，而扒灰公估计得吐血而亡。

这就是明末的大师们。

尽管带着现代思想的杨庆可以鄙视他们，但却也不得不承认，如果没有异族的奴化统治，如果明朝，甚至换一个汉人王朝，如果不是原本历史上此刻统治这片土地的已经变成以奴役为目的的异族，哪怕给这些人一点点的自由空间，而不是用杀戮甚至灭门之类手段来禁锢……

他们会变成中国的伏尔泰的。

他们具备这个能力，而民间也已经具备了这个基础，思想变革的时代在明末已经到了最后的临门一脚，但可惜异族的统治，又瞬间锁上了这扇大门，华夏之地继续在黑暗中延续两百年。

而他们或屈服或远避从此离开了他们刚刚登上的舞台。

甚至湮灭于历史。

而他们的很多思想，甚至还得两百年后，后世的人们去异国追寻，不得不说这是一种悲哀。

“夫君，你怎么不过去？”

王夫人好奇地问坐在旁边一间酒楼上的王夫之。

“道不同，不相为谋！”