【所谓内炼派，是指內炼一口真气，初修行时要静心，然后凝聚心意炼成一口内气，之后的修行全在这一口内气上。外炼派则不然，武术，外丹，祭祀，祈祷，凡是借助外力修行的，都属于外炼派。】

【你现在看到的这门修炼的科仪，就是属于符箓派的修炼法门。其中糅合了祭祀祈祷的步骤，向冥冥中的存在祈求力量，以此来修炼的法门。若是按照这里面的修炼科仪修行，最短只要七七四十九日就能入门，而资质差一些的，也只需一年时间就能入门。】

听到宝灵的解释，墨劲竹不禁脱口说道：“向别人祈求来的东西，终归不是自己的吧？”

【你这是想当然了，外炼派能和内炼派并列，怎么可能会有这种漏洞？】宝灵不屑地说道。

【尤其是能和全真内丹并列的符箓三宗，他们修行虽然是向冥冥中的存在祭祀祈祷。但是他们可并不是真正的向什么神灵祭祀祈祷，而是向自然现象中祈祷，可并不是真正的存在。这种修炼科仪，是向自然现象中祭祀祈祷来获取能量修行。】

【比如这里面的拜斗法，北斗七星属于大熊星座的星群，距离地球上百光年。你说说看，有什么东西能横跨上百光年的距离，感应到一个地球上一个微不足道的拜斗祈祷的人？】

【符箓派修炼科仪里真正的精髓，是向自然中的某种存在与现象，通过祭祀、祈祷、沟通和联系来获取力量。他们认为万物有灵，就像是信号收发器，祭祀祈祷是发送信息的过程，沟通和联系是收获信息的过程。这一发一收之间，就是修炼的过程。】

“原来如此！”通过宝灵解释，墨劲竹才真正了解到了符箓派的修行，原来是这么回事。

看着修炼科仪上，科仪经常看到记载的‘某咒念三遍，掐什么诀，画什么符，心中存想某神之名，而后吸某方之气’。这里面真正的精髓，其实应该是‘存想谋神，吸某方之气’。其他的所谓沐浴，画符，念咒，掐诀等等，都不过是辅助这些精髓的手段罢了。

如果符箓道上的修为，真正达到了极为高深程度的话，可能无需掐诀念咒，念动即能吸收到力量。这样一来，和内丹派也就没什么差别了。想到这里，墨劲竹终于理解了，什么叫做“大道殊途，终途同归”的意思了。

墨劲竹把‘符箓’定为玉仙观的品牌形象核心，为玉仙观定下了以后发展的主轴核心，将来的一切都会围绕这方面展开。

毕竟，一张‘符箓’怎么样，最能代表道观的能耐。如果玉仙观的符箓都很灵验的话，外人一提起玉仙观，首先就想到玉仙观的‘符箓’，品牌形象深入人心，这样也能把玉仙观的名声弘扬出去，大大提高了玉仙观的竞争力。。

既然决定好好深入挖掘玉仙观的潜力，墨劲竹当然要好好开始学习符箓。

“加入玉仙观的那天，老观主所描画的符箓，有些似乎真的有些效果，看来灵气复苏之后，这些符箓也都逐渐显现出了自己的神异。”回想到加入玉仙观那天举行的科仪，墨劲竹不禁想到了这一点。

翻看着玉仙观内典藏的前人所留的秘典，除了几本不曾收录在道藏里的道经之外，还有一些前人整理收藏的笔记，记录了许多符箓法术。

关于这些符箓法术的来历，前人的笔记里也记述了获得这些收藏的经过。

在上个世纪从清末开始，华夏大地山河飘摇，战争连连，许多道观被破家灭门，抢走许多古代文物。玉仙观的前辈那是便四处云游，找机会收回那些文物，以求能救下些许教派传承。这些笔记中的部分，便是在那时收集而来。

后来战争平息，没过几年又是一番教宗大劫，举国上下伐山破庙，扫除迷信。不止神像要砸，就连经书也要烧毁。

这一次便是老观主和他父亲两人四处奔走，偷偷抢救这些事物。老观主一家是子孙庙，又有医术在身，脱下道袍，剪去头发的话，完全就是个普通人。他们就这么化为赤脚医生，四处游走收集这些书籍，也没什么太大的阻碍，所以在这次动荡中，也收集到了不少的道书。

他们把收集来的书籍，细细找到隐秘的地方密封收藏起来，一直到动荡结束，才把这些东西重新拿了出来。

看着这些符箓法术的笔记，哪怕经过誊抄，这些五六大本的笔记看起来也不少，内里满满都是蝇头小楷书写的文字。除了文字记录之外，其中还配有不少符箓插图，看起来老观主和他父亲非常精心地整理过了一遍。