行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

寻道无门，求佛无路，再“浪漫”的诗，都无法抒发穆懿内心的压抑，悲苦。但是穆懿并不放弃，他似入魔一般，竭力搜寻修行之法，他想过儒家，法家，墨家等等的学说，只要他记忆里有的，他都字斟句酌，细细专研。

其实穆懿不知道的是，他自己觉得无用，但却并不是真的无用，随着他的专研，一篇一篇的经文在他的意识中解析，什么道家的，佛家的，儒家的，都作用在他的神魂和枯藤之上。

穆懿没有修行之法，但是这么多经文的解析，求法，他对道的理解，对佛的理解，对儒家的理解，根深蒂固，积重难返。如果他懂得了修行之法，那么不管修道，还是修佛，那都是扶摇直上，一日千里。

大道至公，大道至简，穆懿的这一番作为，他自己觉得没用，那是他没有修行之法，他来自“末法时代”，根本不懂修行之道，甚至都不知道怎么操纵自己的“神魂”，但是不管《道德经》《法华经》还是《论语》，都是先贤智慧的结晶，都是先辈对天地至理的理解，刻画，描绘，解读；是对后人的“传道解惑”。

可以说，他“不懂法，却更懂道。”这个“道”，并不是狭义的“道家之意”，而是“大道至理”。

穆懿自己沉浸在求法寻路的“歧途”里，他这番行径，使他的灵魂更加稳固厚重，枯藤更加生机显耀，而得利最大的，却是“逃入”穆懿灵魂中的那个破烂葫芦，

现在的破烂葫芦，虽然还是破，但是在穆懿一遍遍解析诵读经文的过程中，显而易见的可以看到，它的裂痕的修复速度增加了三成多，很有成效。这还不是最大的好处，更大的好处是，不仅“道”“佛”两字比以前光亮，韵味十足，而且“阴阳图”与“”两幅图也更加清晰明亮了。

这些好处，穆懿并不知道，他一直以为自己的一番作为是白费精力，毫无建树，其实不然。

只是，他魔障了，也可以说，他入魔了，金色的枯藤周围时有丝丝黑气滋生！