从盘古大神开天辟地，身化万物后，洪荒大世界经过一百零八个元会发展，迎来蛮兽称霸，蛮兽称霸四个元会，祸乱洪荒，接着千年败亡。
到现在，已有一百一十二元会又一千九百年，蛮兽乱战刚刚结束，天地嘉奖功德普降，世界一片安宁祥和，悄声发展。凶、蛮等兽类，灵智渐开；草木精灵，玉石精怪，智慧之火慢慢点燃。
却说穆懿被出现在“体内”（穆懿目前是没有身体的）的葫芦惊醒，但是并没有想象中的危机。一来，他默念《道德经》已久，真灵潜意识中对“道”的了解，感悟，并没有停止；二来，这一点不灭真灵，经过这么长时间的孕灵变化，已经慢慢壮大，脱离真灵状态，升华为灵魂，这灵魂之物，却是“阴属性”物质。
“灵魂”本是人体死亡之后，存在的一种灵体状态。不能再世界长存，时间一到，应入轮回。但穆懿现在的情况和处境，却是很特殊。
穆懿看着出现在‘体内’的葫芦，只见葫芦通体赤金色，满布裂纹，长寸许，中间缢细，上部和下部膨大，下部大于上部。上部表面两幅图，前面刻画着“阴阳图”，后面刻着“”；下部表面却是两个字，前面是繁体字“道”，后面是简体字“佛”，不伦不类。
这个葫芦是穆懿自己的，是他在十一岁生日时收到的生日礼物，是外公送给他的一个“铜葫芦”，记得只有半寸来大小，铜葫芦的样式和出现在穆懿体内的葫芦一样。当时外公千叮咛万嘱咐，只要带身上，就不要取下来，要一直携带，那时外公好像六十岁了，花甲之年。等穆懿慢慢长大，才懂了一些这个“铜葫芦”的情况。
据说这个铜葫芦是外公的传家宝，传自穆懿外公的父亲，说是年轻时当兵从战场上捡来的。老人家佩戴了三十年，穆懿的外公佩戴了五十年。但是外公没有儿子，只有三个女儿，穆懿的母亲是大女儿，穆懿上面虽然还有姐姐，但是传男不传女，这个东西传给了穆懿，他一直贴身佩戴，拿一根银绳子栓着，挂在脖子上，快二十年了。
沾染三代人，百年的人气，有没有“灵”穆懿不知道，但是出现的却很是诡异。
原来，这个铜葫芦不止仅有百年历史，来处不可考，但是穆懿家三代却是贴身佩戴百年之久。当穆懿被跨越时空的“斧光”劈死以后，他的灵魂在这个铜葫芦的保护下，没有魂飞魄散。“斧光”有劈碎一切物质的能力，穆懿灵魂被保护下来，但是铜葫芦却被劈成齑粉，和穆懿的灵魂融在一起，随着“斧光”穿越时空来到开天辟地魔神至尊大战之时。这个铜葫芦虽成齑粉，但是穆懿最惨的时候也有一点不灭真灵存在，所以“它”一直和穆懿在一起。
直到一百一十二元会一千九百年的某一天，“混沌葫芦藤”所结的第七个葫芦，屡受重创，甚至本源十去其九，宝物有灵，趋吉避凶，这个破的不能再破的孕灵葫芦，在自身即将灭亡之际，在穆懿真灵升华，灵魂之体大成之时，时空大挪移，躲入穆懿的灵魂之内。可以说是机缘巧合，也可以说是阴差阳错，更可说是“命不该绝”（这葫芦怎么说也有开天功德护身），居然唤醒了穆懿灵魂体之内受创相当的“铜葫芦”遗骸，两相结合，变废为宝，不，还不能算是宝，因为两者虽然相合，合二为一，演化出新的形态，但是新的形态也是满布裂痕，破破烂烂。
穆懿盯着这个赤金色的破败的葫芦发愣，十二根嫩竹布成的十二都天大阵，接引天地至阴之气，继续侵蚀穆懿灵魂之体，但是穆懿灵魂之体本就是“阴属之物”（灵魂是人死后的状态，也可叫“阴魂”，阴魂不散么），所以，这至阴之气对穆懿却是根本没用，若是穆懿懂得炼化吸收之法，这至阴之气，对他现在的灵魂之体，可是大补之物。
时间长了，穆懿就想弄清楚这个葫芦到底是什么情况，他使尽手段，但他一个灵魂体，也没啥手段可使，毫无办法。
就这样，穆懿无所事事，他从“过往”苏醒，发现自己没死，也是奇怪，也很庆幸。葫芦看不出个啥，那就看看自己吧，一看之下，他才发现不对，也是他后知后觉，只见：
一团缥缈气，灰色，萦绕一截枯藤，枯藤有丈许长，遍体金色，煞是耀眼，煞是神圣，自己既是这灰色的缥缈气，也是这丈许的金色枯藤，两者却是一体。另外一物——赤金色的葫芦，被灰色气包裹，围绕枯藤起伏，却是不离半步，即为亲近。
“我这是已经投胎了，那么那些死亡记忆都是我在地狱所受的苦？可我为啥没有喝‘忘情水——孟婆汤’？也没见地狱的鬼神？我投胎成一截金色的枯藤，这算啥？死胎？”
穆懿一瞬间疑云满布，愁眉苦脸，“枯藤？那我这算是又死了？用不用趁现在自己给自己念一段‘往生咒’，或许下一辈子能投个好胎？‘往生咒’管不管用？除了‘往生咒’还有什么经啊典啊的，快想想！”
穆懿说着，开始了回忆，《度人经》《亡灵经》《往生咒》《大悲咒》《法华经》《地藏菩萨本愿经》…………穆懿一瞬间回忆起了好多经文典籍，但是，好像不太会，穆懿熟读的只有《道德经》和《法华经》，其他的都是接触过，基本没啥记忆，有的甚至只是听说过名字。
“算了，死马当作活马医，死一步看一步吧，《往生咒》不会，那就《大悲咒》代替吧，不会念，但是会唱；《度人经》不会，那就《道德经》代替吧，希望有用；《地藏菩萨本源经》不会，那就《法华经》吧，反正是骗鬼了；《亡灵经》只听过个名字，背几篇《论语》吧……等会，《论语》？不行，子曰：‘子不语怪力乱神’，还是不要打扰孔夫子了，再选个，那就《庄子》吧，他还梦过蝴蝶了，背几篇《庄子》代替呗。”
穆懿想到做到，直接开始了唱《大悲咒》，可是他没口，只能默唱：“南无喝囉怛那哆囉夜耶\南无阿俐耶婆卢羯帝\烁钵囉耶菩提萨陀婆耶\摩诃萨陀婆耶\摩诃迦卢尼迦耶谙…………”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
…………
穆懿先默唱一遍《大悲咒》，再默念一章《道德经》，接着是《法华经》，最后背篇《庄子》，一轮下来，没啥用，他想是不是自己不够心诚？于是他“庄严肃穆”“抖擞精神”就差“焚香沐浴”了，开始新的一轮，没用，再来，还没用，接着来，他像是较上劲了，一遍一遍，周而复始，慢慢的，不知多久，他沉浸在了自己的默念中，再次物我两忘，神圣不可侵犯，周身都像是冒着一层氤氲的雾气…………