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十二株黑黝黝嫩竹勾引天地至阴之气，侵蚀葫芦，这第七个葫芦在开天魔神一战中有损，经过千万年的自我修复，再加上开天功德加身，好不容易绽放色彩，紫色外表炫丽夺目，光彩照人。

现在被这十二根嫩竹所布的十二都天大阵所困，断绝元气来源，隔绝天地气机，无法生长，又有至阴之气不断侵蚀，时日一长，紫色神光不在，葫芦表皮被腐坏，那么葫芦里还没进化成元阳功德尺的枯枝，和穆懿休戚与共的枯藤，下场可就不言而喻了。而现在，穆懿的真灵：

千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

穆懿不是“息夫人”，面对死亡，他害怕，恐惧。

“真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血”…………“然而造化又常常为庸人设计”。鲁迅先生笔下的“真的猛士”，穆懿却是万万做不到的，他是“庸人”——“暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。

面对真正的死亡，穆懿选择在自己的“过往”中苟且偷生。他短短三十年的红尘过往，被他回忆了百遍，千遍，万遍，大事小事家事国事天下事，喜事丧事乐事旧事伤心事。事无巨细，无一不备。

穆懿不敢面对死亡，躲在了自己的红尘往事中，品尝酸甜苦辣。

千万次的回首，穆懿整个“人”都麻木了，他忘记了现状，忘记了死亡，也忘记了自己都不是一个“完整的人”，他开始有选择的回忆，他想着“开天辟地”的传说；他听着至尊大战的惨烈；他看着盘古大神顶天立地…………

当一个人开始有选择的回忆一些事的时候，他的思维是很具有跳跃性的，而且喜欢往自己所喜好的方向乱想。穆懿这个时候正处在这个节点，他从“开天辟地”的传说，想到了一些神话故事，诸如“后土化轮回”“神农尝百草”“鲤鱼跃龙门”“封神”“西游”等等，然后跳跃到神通法术，再到“道佛儒”，直到他开始回忆老子的《道德经》，事情终于有了变故——

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

穆懿真灵在回忆，默念，不是背诵。