所以，在这种时候，就算他再怎么不愿意出手，林秀秀也要逼着他行动起来。因为她知道，严四海和苏明秋之间，其实以前是有些香火情分的！这个人的骨子里既重情义，又不愿意沾惹是非，如果她今天不来，那么严四海还真就未必会如她所愿般的动起来。

严四海的身材瘦小，穿着一件黑色的麻布褂子，但整个人的肩背显得很宽，胳膊也比一般人长的多，手臂上虽然见不到什么肉，可肌肤紧绷有若牛皮，一双大手干干净净的十分干燥。而且十指圆润，不留指甲，找不到半点老茧硬皮。这是功夫练到皮肤毛孔，劲力连通内外后，形成的一种表象，任何的老茧和硬皮被力道一催，自然就下去了。所以他尽管已经六十多岁了，但这双手却拾掇的比一般女人的还要好的多。

这时候林秀秀在一旁说着话，严四海也不理，仿佛没有听到一样，只一口烟喷出去，散布虚空，随后一手兜转，轻轻一拢，手上的力量柔的就像是一阵微风拂过。

下一刻，无数烟气恍如倦鸟归林，只是一刹，随着他的手腕卷动间，便自动在他的手心凝成了鸡蛋般大小的一团！任凭院落中风有多大，这团烟气都不散开，只在严四海的掌心中载沉载浮，有如实质。

“咦，四爷你的掌力竟然可以柔到这种地步？简直闻所未闻，见所未见……。”见到死死还一直没有说话，林秀秀正要接着开口，但随即就看到了眼前这一幕，顿时让她又是一惊。

随即却又大喜！暗道这严四海的功夫越高，对付王越的把握就更大了一些！

却不想严四海的手心动了动，秒后便收了手，长长叹了口气，“你觉得我的掌力够柔，那是你没见过比我更柔的人。”

“哦？难道还有人的掌力比您这一招还要阴柔么？”林秀秀的眼睛顿时瞪大了一些。

严四海的功夫到底有多高，她刚才已是深有体会，如今听他这么一说，当即就有了些意外，感觉自己的认知在今天简直受到了某种颠覆式的改变。要知道练功夫的人从来都是心高气傲之辈，尤其是功夫越高的人，如同严四海这种，越是避世修行修身养性，骨子里其实就越骄傲，很少会承认自己技不如人的。

“赵浔身边的人里面有个叫安在淳的老太监，他的掌力才叫做至阴至柔。”严四海动动手腕，不断的屈伸五指，将面前的空气弹得啪啪作响，却又似乎没有用半点力道，只是一曲一伸，手指头就炸开周围的空气，发出好像鞭炮爆炸一般的清脆响声。

“我的柔，就像是蛇行于草，鹤翔于天，看似无声无息，实际上却只是力道暗藏，最后爆发出来的时候，该是什么劲就是什么劲，说到底还是爆发的刚劲。但安在淳那个老太监，却是出身于前朝大内的暗卫，去势后练得是绵掌的阴手劲，并辅以秘药洗练周身，掌力歹毒阴柔，已是厉害无比。但更厉害的是，他的身法之快，也已经到了无声无息，来去如风的地步，可以杀人于无形之中。更何况，赵浔的身边还有五个家将，都是真正的巴图鲁勇士，随便拿出一个人都是一等一的高手，五人联手之下尚且还被……，哎……。”

“五个精通跤法，合击之术的高手，在同一瞬间钳制住对手的四肢和腰身，再由安在淳这种速度奇快无比且精通暗杀的人，以黄泥阴手来偷袭暗算！但结果却是全军覆没，一个不留的被打死了，你说说这个王越，可怕不可怕？可怕不可怕？”

直到这时候，严四海才把话音一转，转到了王越的身上。但他此时此刻在提到王越名字的时候，却一连问了林秀秀两遍可怕不可怕。

言外之意，就是王越这个人实在已经是可怕到了极点。

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第七百五十三章你说可怕不可怕

的确，拳经里说的混元一气，就是武术中真正意义上的内劲和内力，真要是把功夫练到了这种地步之后，人就已经是彻底脱俗了。

一般高手，炼精化气，最多力大身轻，但一旦练出混元一气，那便是炼气化神，对心意的力量有了深刻的理解和掌握，精神意识与拳法慢慢合二为一。

而如果能在这个基础上再要进上一步，就是古代道家那些传说中的真人了。

道经云：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。“。

又说：“真人者，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……”

“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

这里把“真人”说的这么玄妙，如果放在拳法里，说的简单点儿其实就是所谓的后天返先天，让人的身体可以变得如同母体中的婴儿一样纯粹，专气而致柔，神形合一。继而打破人身与生俱来的极限，达到另一个伟大而磅礴的生命层次。

所以唐国古代的道家真人们，又把这个过程叫做“修真”，亦即是借假修真的意思。

道教中，学道修行，求得真我，去伪存真就是“修真“。

而在拳法中，亦正是因为借鉴了这一过程，是以便有了后世拳经中的“以武入道”之说。功夫练到了最后，由练精，练气，到了练神的地步，人的身体自然就会从后天晋入先天，全身上下脱胎换骨，成为传说中的那种真人。再和常人不同了。

常人练拳，功夫再高，到了极限也就是身轻力大，反应灵敏，有相当于十几二十人的体力，但是一旦脱胎换骨晋入先天境界之后，不但体力会暴增数倍，而且力量源源不断，还会激发出身体中隐藏在最深处的种种潜能，演化出各种令人不可思议的可怕能力。到了那种时候，拳法武功就已经不再是从前单纯的武术了，而是真正的入道得道了。

由此可见，唐国的武道，实际上也真的是名副其实！

所以历代以来，各方拳家，对于以武入道这个境界，从来都是讳莫如深。不论是拳经还是口述，都说的神神秘秘，玄之又玄，即便偶尔露出一角来，也是令人糊里糊涂，难明真意。

因为功夫这东西，想要大成，已是极难，想要打破先天桎梏，练到脱胎换骨的地步，那在某种意义上讲，就已经不算是真正的人类了。用道经的说法讲，那就是从人变成了仙，由假变成了真，再和从前不一样了。

这就好像是破茧成蝶的最后一步，虫子和蝴蝶之间的区别。虽然说到底大家都还是一种生物，但本质的确已经不同了。