易经六十四卦里的第六十三卦，就是“水火既济，盛极将衰”。按照字面简单解释一下就是，坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成的意思。
这里面，既是已经济是成功。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
既济:亨小，利贞初吉终乱。
道家的内丹练气术就是以此为理论，心肾相交，水火既济，从而以自身为鼎炉，炼出大药，生发神异，强身健体的。
苏明秋听到王越这么一说，脸上神情不由一愣，却是没有想到，自己的这个小师弟，居然心思灵敏，一至如斯。竟是只听了自己这么一说，便由此及彼，举一反三，将云手的练习和阴符七术的练气联系了起来。一下子就省了他许多的说教。
“而且，七叔你刚才运拳的时候，足下扭转，脚踝和腰胯膝盖，乃至于脊背，双肩以及两条手臂，双肘，手腕，都在同时做着外旋内裹的动作。虽然动作不大，看似没怎么用力，有种大松大软的味道，可实际上你这轻轻一动，已是调动了周身上下几乎所有的力道，只是凝而不发罢了。看来你的这个云手，其实和六合拳本身的联系并不大，认真说起来应该算是另外一门拳法了。不过这其中的道理，倒是可以相互借鉴一下的。”
大松大软的道理很简单，但练起来却没那么容易，这里面对一个人的心意要求的很高。六合拳的桩功本来就是传自骊山的老母宫，属道家无极一派，所以大松大软，其实并不是苏家六合拳所要求的标准。但一般人练拳，就算是苏雨晴这样的嫡系传人，也不会分的这么清楚，只有王越这样已经触及到了拳法核心，得了其中精髓的人，才能在这些细小的变化中，分辨出彼此之间的不同来。
苏明秋刚刚演练的云手，清静自然，不论是练法还是打法都和六合拳本身都有着近乎于截然相反的区别，两者之间虽然道理相通，可是练起来却完全是两回事。
这一点，王越在一旁看的很清楚，心里一想就也明白了，这估计就是苏家的那位还俗的祖宗当年从老母宫带出来的一门道家武学。只不过在后来的漫长演变中，慢慢的融入到了六合拳中，时间一长，便少有人提起这么功夫的真正的来历了。
“哎，我果然是没有传错人。师弟，你能看出这一点来，便足以练出这门功夫了。”
苏明秋闻言之后，默然不语，然后先是一叹，随即便从脸上露出了一中如释重负一般的笑容，好像终于是放下了心头的一块大石头一样。
“正是因为如此，我先前还怕师弟你因为六合拳的缘故，不能跳出藩篱，领悟这一路拳法。没想到还没等我和你说明，你倒是自己看出来了。实话和你说罢，师弟，这一门云手的功夫其实就是老母宫中道士们练气修身的拳法，原本只是练气，练体，易筋锻骨，换血洗髓的内炼法门，和技击并不相关。只是后来，经过我苏家历代演变，才成就了今日这番气象。”
苏明秋感叹了一声，先是点点头，又摇摇头，心里似是突然想起了什么，想要说出口来，但话到嘴边最后却又咽了回去。
“练拳之道，在于精气神三宝俱足。精为基础，气由精所转化，为炼精化气，气足则神全。师弟你现在已经有了这一步的基础，再练什么功夫，只要心意到了，自然就是水到渠成，这云手自然也不例外。来，我现在就把里面的东西都告诉你。”
“云手，是修身之拳，所以最高层次的境界就是性命双修这四个字。命是根本，性是升华！我虽然练拳几十年，但根基还是六合拳，所以当初我教你拳法时，也只传六合拳而已，并没有想教你云手。可是现在，你既然已经到了这个地步，那练一练云手，对你的换血洗髓，却会有不小的帮助。”
就在苏明秋决定把自己压箱子底的云手，都教给王越的时候，经过这几天的发酵，洪承业这个国内洪家二少爷被人打死在曼彻斯特的事情，都已经在有心人的暗中推动下，通过各种各样的隐秘渠道，彻底的传了出去。
与此同时，曼彻斯特的领馆庄园，也开始吸引了无数人关注的目光。王越的名字，第一次的出现在了国内一些人的案头资料上，顿时掀起了一股汹涌的暗流！！
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第六百四十七章事件发酵
“一般人练拳，刚就是刚，柔就是柔，泾渭分明。到了可以被称之为内家高手的地步，则可以刚柔并济，招招留力，引而不发。但是以此为根，再往上练，最上乘的拳法却是负阴抱阳，刚柔轮转恍如太极。而所谓的太极，用道家的理论来解释，其实就是动静之机，阴阳之母，放在我这一路云手里，也即是我苏家六合拳中以柔克刚，最高层次的一种体现。”
苏明秋一边说着话，一边腰身扭转，翻腕倾覆，将面前升腾如云的水气，只那么轻轻一拢，便在他手中化作了一团拳头大的水球，颤颤巍巍，晶莹剔透。再随着他手腕一动，顿时上下流转，就是一阵滴溜溜乱转。
虽柔弱处吹弹可破，但却仍凭如何转动，也是始终不碎！
“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合……。”
在苏明秋的家里读了不少的道经，王越当然也对道教中所谓的这个太极，并不陌生。一听到苏明秋这么一说，立刻就想起来道经中的有关于此物的一番描述。
不过，宗教的东西，都是玄学，充满了似是而非的哲学概念，王越虽然知道一些，但却并不是很清楚其中的道理。尤其是将这些玄之又玄的理论，演入具体的拳法拳理中，许多地方也都不是他这个只在这世界生活了几个月的“冒牌货”，所能弄得明白的。
而苏明秋虽然也知道王越的这个“短处”，但他却没有在这种时候多做任何的解释，只是一面向王越示范着自己云手的练法，一面又接着说道：“咱们苏家的拳法，本是脱胎于祖上的大枪术，是真正可以征战在沙场上的杀人术。即便后来融入了道家的练气法，能养练一体了，但拳法的骨子里却也和这世上绝大多数的所谓内家拳有不小的区别，以至于一直到现在，国内的武术界里也还有人是在一直认为咱们的拳法其实应该算是外家功夫的。但是，这些人并不知道，在我苏家的六合拳里居然还有这么一路至柔如水的云手！而你老师兄我，也是现在苏家，唯一练成这门功夫的人了。”
“道经里说，无极生太极。放在拳法里讲，这个无极就是‘不动’，太极就是‘已动。无极者阴阳不分，无定位，太极者分阴阳和虚实，这里面是有个相生相克的道理的。所以，练云手的时候，最重要的还是心意。招式的变化，可以因人而异，无穷无尽，但心意却要始终如一，保持不变，就好像是太极图里的阴阳鱼，心意是白，为阳属神，外象是黑，为阴属精，而中间那条弯曲的细线则代表着你体内的那一口丹田气，气走百脉，能进能退，在身体里如同水银泻地，讲究的就是个无孔不入。你要不明白这其中的阴阳转换，云手是怎么也练不成的，所以之前我虽然已经将阴符七术的练气法门教给了你，但却始终没有教你怎么练云手。就是想要你，先从练气入手，明了五行相生相克的道理后，再去琢磨这阴阳变化中的奥妙。不过现在看起来，我的想法恐怕已经是不现实了，你闯了这么大的祸事，说不定哪一天就要离开了，再想教你也来不及了。”
“所以，今天既然师弟你已经提出来了，那我就把我这最后一点压箱底子的东西都教给你吧。而且，我当年来到这边之后，能打通大周天，最终炼气化神，也全是仗了对这路拳法的领悟。
“师弟，从今天往后，一切就都靠你自己了……。”苏明秋现在说这番话的时候，眼神虽然眯成一条线，始终盯在自己那只手的中指指尖上，并没有去看王越，但最后这一句话却是他在心里和自己默默说出来的。没人知道，就在短短一句话里，却已经寄托了他内心深处无尽的重托和希望！！
“没想到，云手这门功夫，居然是以太极的理论来阐述阴阳，运行变化的。这倒是六合拳里的其他功夫有本质的不同，实在是出乎了我原本的意料之外啊！不过阴符七术，是讲述五行生克的，虽是练气的法门，但里面却也不乏有关于类似阴阳的道理，如鸷鸟散势和猛兽转圆，五龙盛神和灵龟养志，以及实意腾蛇和分威伏熊，乃至于最后的损悦法灵蓍，几乎无一不是双双对立却又统一和谐，就如同阴阳轮转的太极图，其中的道理却是隐隐相通，有些殊途同归的意思。可是，阴阳五行这东西，合于易理，随便说说倒是可以，但要深究起来，却是麻烦了，难道要练好云手这门功夫，还要我现在去把易经先琢磨透了不成？”
“要知道，易学之难，多少饱学之士穷尽一生之力，都还研究不明白，我现在去从头学起来，要用多少时间不说，怕就怕到最后时间浪费了，学问也没学明白，反倒耽误了练拳，最终一事无成。”
王越是自家人知道自家事，虽然和苏明秋学拳练拳时，进步飞快，但不管是这具身体的原主人还是取而代之的自己，其实对于这个世界唐国的传统文化，都是止步于一般泛泛的了解而已。阴阳五行，他知道，也明白其中的一些道理，但关乎于其中更深层次的易理变化，却实在是七窍通了六窍，一窍不通。想要以此，反哺拳法，那几乎就是不太可能的事情！
西方的教育本来就和东方完全是两个不同的体系，这具身体的原主人虽然在学校的成绩还算不错，平时也因为家庭的缘故，对唐国的文化并不陌生，可那些毕竟都是日常生活里的常识，像是这种易学玄学的东西，莫说是他，就是王朝宗自己也都浅薄的很，自然也不会特意教导他这方面的内容。
即便是后来在苏家的武馆学拳，王越也接触到了许多的道经，但当时到底时间太短，每日里练拳时间已是不多，闲下来大半时间看的都是一些关乎于拳理的著作。
所以，现在他对苏明秋说要练好云手的功夫，首先就需要明白易学的道理这一点，还是有些信心不足的。
功夫练到了家，步入了上乘境界后，再想往前进一步，哪怕是极其微小的进步，都是非常困难的一件事。练功夫的人也不再可能像从前一样只依靠单纯的苦练就能有所收获了。
因为到了这种程度之后，拳法中已经是开始涉及到了一些精神层面的东西，亦即是所谓的炼气化神。
武道精神，心意凝练。