这位北地豪雄已经五十出头，在饱受苦寒、缺医少药的女真部族里，这个年纪已经是一位标准的高寿长者了。

常年的风霜打熬，吞并女真诸部、谋划起兵反辽，这桩桩件件可以载于史册的大事，也熬干了这位女真领袖的青春，榨干了他的精气神。

现在，若不是还有个彻底灭亡辽国的心愿在。完颜阿骨打也绝不会硬点起身体中最后一点余烬，强撑着架子不倒了。

对这位一手创建了金国的皇帝而言，他殚精竭虑地思考的只有一件事：把那个毫无皇帝气度、只会像兔子一样朝西边飞跑的耶律延禧抓住，然后拖到鸭绿江边，在头鱼宴上跳舞！

至于大金国将来是什么样，完颜阿骨打是不怎么考虑的，对于南方那个据说极富庶的宋国，也没有什么想法。

只要宋人能帮助女真人灭了辽国，那就是女真人的好兄弟，把辽国的南京道分给兄弟，也不是不可以！

当然，大金国的大圣皇帝完颜阿骨打，所能接触到的宋人也只有马政、马扩父子率领的宋国使团，至少在这位阿骨打老皇帝眼里，英武、勇敢，又有一身好武艺的马扩，就是他对宋国的唯一印象了。

“辽国，契丹……”喃喃念叨着这个毕生大敌，完颜阿骨打忽然觉得身体变轻了，有什么香味从鼻子尖传进来，甜丝丝、暖洋洋的香气笼罩了这位老皇帝的全身，让这位半百老人不自觉地想要仰起头，回想起曾经无忧无虑，在河畔草甸上和小崽子们打闹的年轻日子。

至于把耶律延禧拖到头鱼宴上跳舞……嗯，耶律延禧是谁？

香华之雨天降，微妙香气如风，似云，飞快地笼罩北地，更让香云笼罩的地方，奴隶痴痴念佛，僧侣虔虔拜忏，就连完颜阿骨打这样久经沙场、千万人死在面前也不动心的枭雄，转眼间就变成了一个再寻常不过的和善老头儿。

如此微妙香气，改换心识在一瞬之间，正是佛门所谓断诸恶香、灭烦恼香、生欢喜香、净庄严香、莲华藏香。

仅仅是大愿感应所生出的天华香雨，便有如此异象，那大愿所感的业力果报究竟如何宏大，便可见一斑了！

“天雨香华，众生相感……接下来是不是还要天人显圣，捧花礼赞，再弄上一队天女来跳个舞啊？”

“真君言重了，如今西方灵山远离，就算有大愿感应，这地界上也没有二十诸天与其眷属来给佛门打台子凑热闹了。”

魏野与鲍方祖对话之间，只见西北方向，五台山中，又有异象生出！

接触过佛门的人都知道，佛门中有声闻、缘觉、菩萨、佛陀这四圣法界，乃是佛门体系之基石，而充为护法的明王与诸天、鬼神之类，只是神通之用，并非佛门根本。番茄☆小說網`-`.

若是佛门中人单纯为了断绝烦恼、跳出轮回，只要根性深厚，又得了佛门正传，证入阿罗汉果，涅寂灭，并非难事。但若是有人想求证那“无上正等正觉”，也就是佛陀果位，则必要累积福德资粮，世世修行，经历三大阿僧劫的漫长时光，才有望功成。

但佛门中人，既然分出小乘解脱道与大乘菩提道两支，在成佛法门上自然也有了许多变化之处。

大乘法门以菩提道为根基，虽然一般要从戒定慧入手，修成阿罗汉果，然而阿罗汉果之后，便要转小入大，发菩提心，行菩萨道。

而菩萨道的修行，便以弘誓大愿为

比如这样的：“令一切有情尽发菩提，回向大乘修无上道……”

还有这样的：“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德……”

以及这样的：“度脱无量众，修行菩提道，当于万亿劫，大悲度众生……”

还有差不多人人耳熟能详的地藏大愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

菩萨大愿已然如此，那些发愿成就佛国净土的诸佛大愿就更是穷尽佛门妙谛，非是寻常佛门修者可以望其项背。

因此上，这种“成就佛土”的成佛大愿或者“不取正等正觉”的菩萨大愿，乃是佛门证果之法的极致，也是佛门“因缘果报循环”、“佛性平等不二”两条根本法理在修行的体现。

这类愿力成佛法门在修行中人眼里，既是大愿成就诸佛，也是诸佛成就大愿。从因果律上说，一个佛门修者一旦有资格触摸到这类法门，就等于建立起了一条“过去的凡夫”与“未来的佛陀”相联通的因果链，就算修行中途不幸命终，甚至因为所造恶业太多而投生到畜生、饿鬼、地狱三恶道中，也能毫不退转菩提心，重新修得佛门法力。

若是大神通之辈，甚至可以倒因为果，提前“预支”证道后的神通法力与福德资粮为用，显出种种不可思议的境界。

譬如佛门有名的“忍辱修士”和“割肉喂鹰”两个公案里，被剐尽一身血肉的修行人，就是仗着宿世愿力，来了一场“若无嗔心，身形完复”的浴血重生，硬是从鬼门关前抢回一条命来。

但这等小把戏，比起今日的大场面，中间的差距简直比地狱到天堂的距离更遥远。

北天上空，微妙香华如雨而降，香气馥郁时，如郁金，似旃檀，清渺时，如芙蓉，似兰草。