这些感慨在他们已经有些麻木的大脑里也只是一闪而过，随即就再也翻不起什么涟漪。最后，只有顾老夫子捶了捶背，朝着在场众人做了一个罗圈揖：“诸位吃了这么一场辛苦，实在是让顾某感佩。不过后面才是最关键的时候，从南狮队、舞龙队开道，将各路神轿迎过来朝拜北帝爷爷起，才是最关键的时候，大家都要小心，不要错了一分！等诸事了结后，顾某在珠江花舫摆酒，再请诸位高乐吧……现在大家先去后面斋堂洗漱一下，用些粥汤小菜，免得后面支持不住。”
说到这里，顾老夫子将头一转，又找了个伶俐人打道：“今日北帝老爷神前的头香，还是要李大人来上，佛山镇二十四铺的乡绅耆老都是北帝老爷伴驾随员，一个都不能少，快请他们来大魁堂预备着！”
说到这里，他话音一转道：“还记得去凤府……不，是重明山房，向魏仙师处知会一声，今日这场赛会，少了谁，都少不了他的！”
他说到这里，大魁堂外已经响起了一阵整齐步伐声，这些忙得彻夜未眠、精神不济的各处主事人望去，却见着一队人马簇拥着一位年轻道者施施然而来。
只见魏野依然是那竹冠青绶、衣锦腰玉的打扮，身后立着两个英武少年，一人手捧竹鞘木剑，一人却是捧着一只白玉经函。两人都作道家古衣冠装束，头戴嵌玉银冠，身穿缥色素锦道服，腰间丝绦也用一枚碧玉环束起，却与国朝的道流装束截然不同。
在魏野身前，两排年轻道人队列严整，头上铁色道巾，也不是九梁巾，也不是纯阳巾，也不是庄子巾，身上法服，也不是道袍，也不是直裰，却是挺刮爽利。只是人人背上负着赤铜古剑，腰间挂着满盛铁箭的箭壶，看上去自然有一股凛然威煞之气生出。
看着队伍当中这个年少道士，还有他嘴角那怎么看怎么像嘲讽的笑容，大魁堂里一众为这开山大典奔走的人个个都没有好声气。这些人原本地位就比有功名的正经士绅差了一筹，也没有被凤天南放在眼内，自然被感染转化为海魔的“福分”，没有要求魏野之处，反倒要硬气不少。
顾老夫子是最长袖善舞的一个人，这时候却是赶紧走上前来向魏野作揖问好：“魏仙师到了便好！今日翊卫北帝爷爷，该是魏仙师领班在前，这等荣耀便非我一介刀笔吏能够侧身其中了。这佛山镇北帝爷爷出巡的一应规矩讲究，想来魏仙师也已经明了，便不必我再饶舌。我们这便下去净面净手，准备后面杂务，便请魏仙师在此稍待片刻吧。”
他这么说，那些主事人总算有了些台阶可下，一个个上前问好，随后都一溜烟地避了出去。
魏野望着这些人物甩在脑后的辫子，冷笑一声，随即望了6衍一眼：“阿衍，你看这佛山镇风气如何？”
6衍望着魏野，却是摇了摇头：“富庶之处，不是老师治下的凉州能比的。老师治下，能每日以麦饭葱汤为食，已经是中上人家。便是所谓豪族，饮馔用度，也比不过这佛山镇一个寻常商户。至于布匹、香药、各类耍货，大半都是学生见所未见的。但是此地士人好虚礼，言行却不由衷，只觉得富丽风流里，都是一股子疲软无力气味，不见一点骨气。”
魏野轻轻点了点头，笑道：“这点时日，能看出这些来，也算你合格。孟起，你又是怎么看？”
马的回答倒是直截了当：“脑袋太丑，比羌贼的头还不如。”
这一句回答，不仅魏野，连道兵们都忍不住笑了起来。
仙术士笑过了，将手指从大魁堂指着在四周转了一个圈，方才道：“这些人祖上也是轩辕苗裔，大汉之后，只是久在蛮邦，就将蛮夷认作君上，把夷狄衣冠认作正朔罢了。这等愚人，不但此时有，以此时气运而论，此后三百年内，这样的愚人依旧是源源不绝，还有阎崇年、李治亭之流谬种，依旧遗毒无穷。正是天道承负，祖上在头上留了辫子，子孙便在心里拖了辫子，想要真正将辫子剪掉，不知要花多少代人，多少功夫。”
说到这里，魏野望了望他的学生和部下，结果一个个都愣着，只得先自一摇头道：“这些事，于你们也算是天机了，说了你们也不会懂。罢了，天命虽然如此，但是天道恒变，既然魏某带你们到了这佛山镇，只怕天机演化，就是又一篇新文章。各队都有，稍息，立正，原地休息，等待开山大典开始！”
数日之间，佛山镇上的商户匠人都接了大大小小额外的生意。
瓷行里的粗瓷杯盘，成筐地卖了出去；南货行、水果行、茶庄、酒坊、一应吃食铺子，都领了单，认了捐；香烛铺、纸扎店里，从店主到伙计，一个个彻夜不眠，只是拼命赶造迎神的甲马、供神的彩灯；就连铁作行的匠户们也不闲着，这些膀阔腰圆、成日把辫子扎在额头上的汉子，向来是神轿出行时候的主力军，除了铁作行供奉的妈祖娘娘，余下各处神轿，也都以请几个铁作行的朋友扛轿为荣，酒饭之外，还有好几吊赏钱奉送。
整个佛山镇上，人人说起来无非就是四个字：“开山大典！”
不但佛山人如此，就连广州城里也有不少浮浪子弟、花鸨流莺、外埠行商、好善信士等等人物，一起向着佛山镇涌来。
这样的情形，放在别处，尤其是山东、直隶等地，地方官就要直接以聚众生事的名义，驱散了事。然而有清一朝，官员的执行力一向就是个悲剧，在康熙、雍正两朝，勉强靠着最高统治者不眠不休地处理政务，才算是将地方盯得紧紧的。
然而乾隆一朝，不管怎样说，爱新觉罗弘历多少还是在继位之初捏着鼻子装了好些年的宽仁酋长，像雍正那样成天与官僚集团斗智斗勇的事终究少了许多。这种“宽仁”，便促成了一样封建时代无可避免的绝症，直至清末也未见起色——财富兼并。
乾隆一朝，民间的财富更为迅地向着官员、士绅、大商人这三个阶层中淤积，而不论是官员、士绅还是大商人，他们对财富的利用效率永远是极为低下的。算来算去，也不过是兼并土地、囤积金玉珍玩，或者如扬州盐商那样将心思花费在吃喝与修园子上面，等而下之的，则是捧戏子、玩女校书之类。
所谓“煌煌大清”，gdp长期占据世界第一，结果无非是财富淤积在仅仅占据极少数的一部分人手中，而整个社会中的大部分人，却要面对无时不刻的天灾与。于是先是云贵、台湾等落后地区乱象起伏，而后白莲教起事席卷川陕，到了嘉庆继位后，就连下层满人都不得不仰赖天理教主持的民间互助行动维生，最后演出了天理教攻打紫禁城之变，让嘉庆哀叹：“从来未有事，竟出大清朝”了。
不过事情总要从两面去看，便如广州、淮扬地方，财富的淤积固然造就了大批豪富的官员士绅和巨商大贾，但是伴随着这些豪富阶层的日常花用，也随之诞生了为他们服务的市民阶层。正如宋时将天下财富聚集于都城，于是在汴梁就诞生了“笼袖骄民”，同样在清代，广州独占出口贸易之利润，淮扬把持盐业漕运之重利，也随之催生了这两地的城市文化，隐隐于满清十三省之中，显得相对宽松、开放些。
甚至比起广州城而言，佛山镇这地方，居民的主体是商人和手工业者，官僚与士绅所组成的网罗，在活跃的经济力量面前，也不得不有些许的松动迹象。
虽然只是些许的松动，也足够某人展布了。
……
………
四更天未过，北帝祖庙偏殿的大魁堂中，把“道海宗源开山大典”当成“迎神赛会”张罗的人们，一个个都聚集过来，也有在各村各社薄有脸面的小乡绅，也有各条街上有声名的工头。
这些人一一与总理其事的顾老夫子见了礼，便一个个回报了各自负责之事的尾。
“牛路村霍家祠堂三老爷托我来报，霍家上下已经备好行宫北帝爷爷出行所用赤霞八宝官袍一领，上好苏绣，簇新现造！”
“福德铺、耆老铺、富文铺、明心铺、丰宁铺、石路头铺绅民各为北帝爷爷敬献神功戏三十台，各八音班、女乐班、广东班老师傅已在万福台前伺候！”
“锦澜铺、桥亭铺、山紫铺、真明堂铺、观音堂铺、医灵庙铺绅民各为北帝爷爷敬献武当仙山、紫霄金阙、五龙捧圣、北天瑞宫、群仙朝礼各色大小爆竹山子十五座，各用百人花队护送，只等吉时动身！”