番和县城的城防在凉州各城中，只能算是二流，历年来维护又不善，夯土城墙外那些城砖间都生了草，护城河也不是太深，冬日里都多了一层冰。按照兵法大家的眼光，这样的城池要想攻破，倒是分外容易些。

可惜这些游牧部族出身的羌人，却没有后世那样花样繁多的攻城器械，想要攻城，不用人命狠填几无可能。

最要命的还不是这城中的粮草积储之多，甲杖器械之利。而是城中守军偏偏也有不输给自己信奉的大神那般的神力相助。就算要填人命二百、三百的羌军青壮填下去，那就是一个小羌部的全部家底就此完蛋，八百、一千，就是那些势力最大的烧当、先零羌部贵人，都要肉痛个半天。

那么要冲开这一座被汉人神力守护的城池，羌人到底要流多少血？

阿卡杜拉不知道，他只知道，那位显圣在他们面前的巴赫拉姆大君殿下，每天脾气喝令他们纵马踩死的羌人，加起来都是一个小部族青壮的人数。

不知道从何时起，顿兵在这座远逊姑藏城的县城下的他们，就只剩下了两条路要么在城墙下被源源不绝的箭雨射死，要么被喜怒无常的巴赫拉姆大君判处的神罚处死。如果战事再没有起色，甚至用不到汉人大军出动，他们就全成了巴赫拉姆大君神罚下的死鬼，让凉州的羌人就这么彻底灭绝！

他的麾下，都是从本族里带出的青壮，他们这一部运气尚好，几次与番和汉军迎战，折损不是太大。也并没有抽中那根要命的下下签，让喜怒无常的巴赫拉姆大君对他们降下神罚。可这么几次下来，他们马蹄下面那些绑在牛皮毡毯下的羌人惨号，却是让他们这些一路烧杀抢掠的杀才都感到心惊肉跳，一闭上眼睛，面前就是马蹄下那些肉泥般的羌人尸。

就算上了战阵，阿卡杜拉都不知道自己究竟是在现实中，还是在噩梦里。

哪怕已经恐惧得有了神经衰弱的模样，但是要叫阿卡杜拉反抗神？

不可能！

现在这种绝境里，巴赫拉姆大君才是一切。就算是被汉人那种恐怖的长箭射中，一眨眼就被爆成了满地碎肉，总也好过因为作战不力而被拿下送到巴赫拉姆大君面前，再被裹到牛皮毯子里，被乱马踩成一堆烂泥！

被炸成了碎肉多少还算死得痛快，然而被踩成了烂泥，就会变成一块块血肉模糊的肉块，爬到大营中那个不停念着奇怪经文的老秃驴身边，最后变成了那老秃驴血肉骨骼堆成的尸山的一部分。而在那尸山上，时刻都传来了亡者灵魂被折磨得求生不得、求死不能的阵阵哀嚎声

就为了不落到那个下场，也要继续硬着头皮朝前冲杀下去！

阿卡杜拉是羌军中的伯克，地位不上不下，正该管羌军左军所属的一个不满员的百人队。（无弹窗广告）『≤燃『≤文『≤小『≤说，

这十几年来，北地的气候越来越反常，八月飞雪，三月回春，夏则少雨，冬则无雪。水草再丰茂的草场，在这样的苦寒干旱交替折腾之下，也渐渐地支持不下去了。原本能放牧半年的上好草场，如今只够牲口们三个月的糟践就得转场。

对游牧部族而言，这样的气候绝非什么好事，然而像阿卡杜拉这样的羌胡贵人，却丝毫不为所动。

是，游牧所得的羊马财物有限，可是架不住凉州几个大郡的太守，都是不折不扣的亲羌派。那些居住在城中的祆教祭司，靠着教民捐献和征收拜功捐献已经足够阔绰，而凉州地方上财计的大头，却是向阿卡杜拉这样的羌胡贵人拨下来的安羌钱。

所谓“安羌钱”，是以张掖太守段网为的凉州数郡守臣倡议，加上一些亲羌派豪族的家主呼应，定下来的规矩。从春分前后的祆教春祭，胡语中所谓的“诺鲁兹”节起，一直到秋日里羌部打草谷的时候大祭巴赫拉姆的秋分祭，一年里，凉州守臣倒要给大大小小的羌部送上七八次钱粮。

这些赈济钱粮的名目，也是花样繁多，有为祆神助祭的“敬神钱”，有为那些远行到安息国朝拜圣地的祆教祭司置办行囊的“学经钱”，有为祆教那些礼拜寺翻修的“动土钱”，也有免得这些羌人老爷们吃不上便宜又照着祆教教法“洁净”的肉食而按人头拨下来的“逢节羊酒钱”，若是那些繁衍兴旺的羌部，还要每年另外拨一笔“育子钱”，生怕羌部没从十几年前的平叛之战里缓过气来。

至于捐税、服役、刑名诸事上，更是处处大开方便之门。

如斯善法，实在是自上古三代以下，周召理政、文景治世以来，都能排得上号的德政。

不过这等德政，似乎丝毫没有买来一丁点羌部的忠诚。每一所礼拜寺里，祆教的祭司们挥舞着烧火棍在笃地皮：“收了汉人的钱，你们心中的那点光明，就被这些汉人买走啦？你们要切记，阿胡拉玛兹达的子民，最终是要回归他的身边的，这些尘世上污脏的，只会腐化你们，让你们堕入无底的黑狱！”

当然了，至于钱嘛，就先让祭司们收集起来，用圣事净化净化再说。（无弹窗广告）

至于送到羌部去的钱粮，那没说的，都归了阿卡杜拉这样的伯克们。而阿卡杜拉们对这笔钱，也不过只有一个用法。

想法子购置刀、枪、弓、弩，让更多的羌人放下牧哨拿起兵器，去占、去抢汉人的地方。如此一来，便会有更多名目的安羌钱落进他们手里来。比起打草谷，这才真的叫一本万利！

而主持放安羌钱的各位大人先生们，也会觉得自己在安边定疆上实在是劳苦功高，是值得勒石为记，传之千古的。

纵观整个古典时代，这样的蠢事似乎一直层出不穷。两汉的和亲羁縻手段，还能说是为了将来勒石燕然准备，可凉州守臣的安羌钱，与所谓岁币，所谓和平宗教的信徒补贴，那份一脉相承的绥靖用心，倒不愧是从一个模子里继承下来的。