魏野侧耳再听，又听得那小和尚说道：“地夷夫人去年间和贺兰公起了生分，气不过才从贺兰山打道回府，最是一点就着的时候。你得罪师父不要紧，师父不过罚你不许下八功德池，地夷夫人若是起性来，罚你冬安居的时候不许在禅修洞里入定，只得在树下顶风冒雪坐禅，这可怎么好？”

这顶风冒雪坐禅，好像真吓坏了那大师兄，连念了好几声的“南无本师释迦牟尼佛”，方才道：“这几年冬天越冷了，附近山上竹林都冻死了好些片，那些浅些的池塘，更是整个冻成了个冰疙瘩，一池人家都绝了户。要让和尚我去冒雪坐禅，不用半晌，和尚就变成个冰坨子和尚，连荼毗入殓，烧出舍利子的机会没了。果然是女人家都是活鸠盘荼鬼，这么狠毒的法子也想得出来！”

这对和尚说得热闹，魏野偷听得也明白，心下稍稍思忖片刻，既然那和尚既然说起冬日严寒，又道一池人家都绝了户，还要在池子里过夏安居，八成也和江幽娉一般，是个水生的精怪。

只不知道这些和尚的师父又是什么来头？当初白马驼经西来，跟着使臣入洛的两名西域僧人，一者是来自中天竺的法宝比丘，一者是法宝比丘的同修佛友饮光象，也就是汉传佛教所称的“西来二圣”竺法兰与迦叶摩腾。只是魏野可没有听说过这两位大和尚留下什么传承在关中，还是个活了百多年、教授水怪学佛的老怪物。

魏野握着桃千金，又走近了些，就听得那自居大师兄的和尚话道：“今天师父虽然不在，你们做功课也不能敷衍。要知道，我们做和尚的，第一要有个相貌庄严威仪，第二要有个口舌便给声音洪亮。要是脸生得吓人，又不会念经，走到施主面前，不要说被请回家里自在受用供养了，不把檀越吓死就算是好的。可要不去檀越家里，只檀越一个人，又怎么够斋僧的？”

这大师兄一通训话，前头听着还像是个本分秃驴，后面那话就越说意思越不良善。偏偏还有一帮子小和尚在那里点赞称是，又是嘈杂一片，异常聒耳。吵闹一番后，就变成了那大师兄带头，一群和尚念起佛来。

先是大师兄起头，念了几遍“南无本师释迦牟尼佛”，后面就是一群和尚齐念“如是我闻，一时佛在舍卫国”，念不过几句，突然又换成了齐唱真言，一开始还依稀听得是“唵嘛呢咪叭吽”大明六字真言，后来就是“唵”、“唵”的一片噪声。

魏野初听还不觉得如何，然而那群僧梵唱之声更加急促，魏野顿时觉得灵台不复清明，隐隐竟有受到梵唱震扰之兆。此刻，仙术士也顾不得什么“偷偷的进村，打枪的不要”，凝气于指，在剑身上一划，桃千金上立时火光灼灼。

执定火剑，魏野一剑斜斩，带着一丝被魔音贯耳后的怒气猛然劈开面前细密藤网：

“都给我不要吵！”

魏野说得吓人，让他身旁面色已经很紧张的小哑巴，身子一缩，紧紧抓住了魏野的胳膊。￠￡燃￠￡文￠￡小￠￡说，

察觉到小哑巴的惧意，魏野这才混不在意地摆摆手：“放心吧，虽然这条鱼个头不小，但想要吞了咱，还得看它的牙口够不够好。”

对于魏野打的这个包票，司马铃丝毫地没有信心，认真地对小哑巴说道：“咱们叔叔喜欢惹是生非，你也是知道的。总之一会儿他要到什么地方，咱们不要跟着去，基本上也就扫不到他的风台尾了。”

这等女儿家的玩笑话低低地响着，魏野揉了揉司马铃的双鬟髻，并不出声反驳，只是全神贯注地注视着那个路神的去向。

都道是神目如电，莫要暗室欺心。然而路神这个档次的鬼神，虽然是自人们祈求出行平安而生之神，路神能打理的，也就是一个路口大的地段，甚至离开了栖居的祖道石，连这点权柄都几乎不为它所有。

在某个时空里，出现过诸神离开各自的神国堕落人间，化身人形行走的乱象，在魔法师们的记载中，这场乱象被称为圣者之乱。而这些强大神明的真身离开了神国，也只有传奇法师程度的自保之力。同样的，路神离了它存身的那方石头，也只比游魂强些，感知的范围也不过和凡人相当。

就像现在，它根本没有意识到有一驾驴车远远地缀在后面。

路神的影子，渐渐走入了一处野林，魏野示意司马铃停下车，自己跳下驴车。肩头一晃，桃千金拔出在手，仙术士绕着驴车布下洞阳剑祝，方才道一声：“不要和唐和尚学，离开我布下的符禁。”

说罢，魏野蹑着步子也进了野林。

虽然还不过是午后，这处野林里已经显出一些阴暗味道，一股粘稠的潮湿气息瞬间黏上了魏野露在道服外的肌肤。此时的关中号为膏腴之地，虽然随着政治中心东移至洛阳，稍见衰败，但是气候比起宋元之时，却要好得多了。体现在这野林中，就是不但树木生得高大，满地落叶积成的腐殖土松软肥厚，青苔蔓延，连那些如蛇般盘绕着黑色树干的藤蔓上也爬满了青苔，偶尔还能见到一些巴掌大的毒蕈，如杯口形的菌盖通体如火般鲜红明艳。

这类毒蕈形态颇接近道书中所说的代侯芝，往往有不明所以的修仙之士误采了服食，结果往往走火入魔而狂，枉送了性命。