制艺题他现在还不会做，不过他看了一眼题目，是《中庸》中的一句——“知耻近乎勇”，陆钧还没开始学习制艺，不过他对这句话倒是很有印象。昨天看的时候，因为不知道自己的理解对不对，他还把这句抄了下来，打算今天问问周峙呢。

最后一题是《大诰》，问的是有关“把持行市”的刑罚问题。问如何处置那些故意和牙行串通，“共为奸计，卖物以贱为贵……”的不法之人。这一条陆钧好像有点印象，似乎是杖责，杖责多少来着？原身的记忆有点微弱，他不太清楚了。

算了，一会儿再想吧。他翻回到第一页，从头开始认真回答帖经题了。

第一题就是从陆钧已经背得烂熟的《大学》中来的。题目是“所谓齐其家在修其身者：……”

后面是空着的，就是让学童们自己填了。陆钧不假思索的挥毫写道：“人知其所亲爱而辟焉……故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。”

再往下一看，下一题考的就是这句话的释义，陆钧在心中一笑，心想，原来周老夫子也有偷懒的时候，帖经和墨义一块考，不用再另外出题了。

虽说考释义，却也不是让他们自由发挥，只有朱子的释义才是“官方”的，答题的时候只能背诵，不能加入自己的理解。

好在背这一句时，他想起了自己家里的事，因此记得特别深刻，马上就答道：“……溺爱者不明，贪得者无厌，是则偏之为害，而家之所以不齐也。”

陆钧接着往下写去，足足二十道题，他只花了一个时辰，就写完了。后面有几道《论语》和《孟子》的题目，还好，《论语》考的是“颜渊问仁”，这一段有几句著名的话“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”即使是作为现代人的陆钧对这几句也并不感到陌生，他思考了一下上下文，很快就完整的答了出来。

《孟子》的内容原身好像根本就没有读完，因此对他来说就有点碰运气的意味了。有的题目虽然他有印象，但是由于孟子老先生说话的风格洋洋洒洒，思维比较跳脱，他只能记得一部分，只好先把自己知道的写了上去。

到此为止，自己会的题就做完了。

他翻到那一道制艺题，看着“知耻近乎勇”这几个字，心想，自己要不要也试着做一下破题呢？反正还有时间。

没吃过猪肉，不等于他没见过猪跑。原身多少还是见过几篇时文的，稍微知道一点做文章的规矩。破题嘛，就是用自己的话把题目再复述一遍。点出你的中心思想，谓之曰“破”。目前，他也就知道这么多了。

不过，对于“知耻近乎勇”这一句话，陆钧倒是有一点自己的体会。这句话是从《中庸》里摘出来的，完整的句子是：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”

前两句自不必说，这最后一句，恰恰也是陆钧感慨最深的。陆家为什么会落得现在这种状况？不是没有改变现实的愿望，而是没有改变现实的勇气。从陆老爷子的固步自封到下面孩子们的好高骛远，没有一个人能够真正的审视这个家到底是哪里出了问题，也没有一个人努力去为这个家寻找一条真正走得通的出路。