相传，一头欲毁长安城的小青龙，被王母娘娘拿金簪在小青龙的头上刮了三下，小青龙便顿时垂头散爪地被钉死在那里，变成了一道土原，头尾鳞爪依稀可辨，被人们唤作“青龙山”。

隋朝兴起时，隋文帝杨坚不愿在汉长安城居住，兴建大兴城，他担心这早已化为土原的小青龙再起身攻城，便依照国师们的建议，在“青龙山”原头修筑庞大的灵感寺镇住它。

到了唐时，改名为青龙寺，并在寺中的木塔上雕刻了牡丹仙子之像，在寺院中广栽牡丹、芍药，以纪念牡丹仙子救护长安城之功。从此，青龙寺的名声大振，香火极旺，成为佛教密宗的祖庭之一，连日本僧人空海等六人都不远万里地来到青龙寺学法。

大青龙寺，乃是在青龙寺原址建立起来的，格局仿照原来的青龙寺，只不过放大多倍，被如今的密宗各派奉为唯一祖庭存在。

随着密宗大会展开在即，各路人马络绎不绝，声势远超当日大轮寺开山大典。

由于路途不远，桑多寺相距大青龙寺不过百余里，真言宗一行人在灵智的带领下一路不缓不急，走了足足三日之后，在路上撞见了从西南而来的大轮寺一行人，当下两伙人合为一伙，一路谈笑往大青龙寺而来。

整个大青龙寺里外都是人影，一眼望去，只见黄澄澄的一片，各派密宗弟子随着师长或闲聊、或礼佛、或参拜历代前人，好不热闹。

灵智他们这一大群人自然是极为引人注目的，因为，不提那数百名弟子，光是身披袈裟的长老级别便有十余位，其中，真言宗五位，宁玛派足足九位。

一名年约六十上下的老僧，裹着一身淡黄色的僧袍，赤着双足，原本在一旁恭敬礼佛，挨个参拜佛像，一眼瞥见正在与灵智笑谈的玄元上师，激动的浑身颤抖，一个闪身，出现在灵智等人身前，道：“玄玄元老兄，真是你？老衲没做梦吧？”

望着这个其貌不扬的苦行僧，玄元上师同样激动难耐，热泪盈眶道：“一别三十余年，智普兄，你你竟然从天竺回来了？三十余年没有你的消息，老衲还以为”

说罢，二人相互抱着大哭。

灵智好奇的望着这个苦行僧，一边的玄悲上师小声的解释道：“智普迦利大师身俱大毅力大智慧，三十年前发下宏愿要沿着三藏大师的足迹前往天竺学习最原本的佛经，免我密宗诸派分歧。当时老衲还曾暗暗笑话他太过天真，没想到他如今真的从天竺回来了。灵智师弟你看，智普迦利大师虽然赤足，但是一对铁足却无惧任何砂石荆棘，‘神足经’肯定已经大成了。再加上他周身肌肉虽干瘪，但行走与呼吸之间，隐隐与周围的天地合一，若非刚刚乍见玄元师兄，激动难抑之下泄了自身气息，老衲还以为他不懂武功呢，相必他如今已学会天竺的‘大瑜伽术’了。”

听到玄悲上师的介绍，灵智等人对这黝黑的智普迦利大师佩服起来，在这个年代，他居然徒步去了天竺。要知道，如今可不是以前的大唐年间，天下间强国林立，哪怕智普迦利大师武功不凡，然而这一去路途遥远，戈壁、沙漠、雪山横亘在大青龙寺与天竺之间，可想而知这是何等的艰辛。但是智普迦利大师非但没有被这些困难打倒，反而成功的到达天竺，不仅学会了“大瑜伽术”，更带回数百本佛门典籍，可以说功德无量。

再说这老喇嘛的武功，“大瑜伽术”暂且不提，单单一门“神足经”便妙用无穷，昔日游坦之机缘巧合之下，学会这门神功，一跃从一个不入流的小角色变成可以与乔峰抗衡的存在。而且这门神功能够化解百毒，甚至连冰蚕的寒毒都能化解，游坦之正是靠着这门神功炼化冰蚕，练成极为阴寒的掌力，一掌劈出，寒气四溢，论威力还要在“玄冥神掌”之上。

智普迦利大师精修“神足经”，一身内力早已浑成，真个动起手来，只怕不再五绝之下。只不过他一心醉心佛法，毫无争名夺利之心，常人也就不知道他的底细，只将他当作一位佛法精湛的苦行僧。

智普迦利大师与玄元上师二人到底是得道高僧，稍作发泄，随即收敛情绪，又恢复了以往的波澜不惊的心态。这时，玄元上师对灵智的情况略作介绍，智普迦利大师听完大为诧异的打量着灵智，陡然，一双小眼睛精光四散，显然是发现了灵智的不寻常之处。