第二日，灵智接过两个小喇嘛抬着的禅杖，只见禅杖长约丈二，通体金黄，上面挂着九个小巧的铃铛，叮当作响。是桑多寺负责匠造的喇嘛耗费八十余斤黄铜，参杂着数十斤精金、寒铁精心锻造而成，上刻佛陀比丘、山川草木，尊贵非常。

灵智大喜，当即奖励匠造的喇嘛一门“阴风毒掌”，随后在寺内演武场上演练起来。一时间只见场上杖影飞扬，当灵智耍完三十六路，最后一招“探海斩蛟”砸在演武场上的青砖之上，尺许的青砖被砸得四分五裂。

一旁观看的灵敏不禁赞叹道：“宗主果然天资过人，神力惊人。”

接下来半个月，灵智每日早晚各耍一路大疯魔杖法，然后一头扎进浩瀚的武学手札、医术毒典当中，晚上则用打坐炼气代替休息，从各方面充实自己，而真言宗的杂务则全权交给几个师兄长老。

密宗喇嘛不忌荤腥，亦有所谓的“欢喜禅法”，可以说较之中原的和尚日子过得滋润许多。但是桑多寺上至长老，下至普通的小喇嘛，看见自家主持甘受奇苦，籍以苦练禅功杖法，一个个受到感染，练武刻苦许多，整个桑多寺沉浸在一股习武热潮当中。

灵智感受到这一股氛围，更是大力提倡，赐下诸多武功绝学，以示鼓励，就任主持短短三个月以来，便令众人归心。

这一日，灵智翻看着佛门典籍《三慧经》，细细品读着，心中思索着根源慧经的奥妙，读到妙处，不由得随手比划，连远处的灵目走来都察觉不到。

灵目看见眼神一日亮过一日的灵智，心中只有服气，也只有如此废寝忘食，自己这个师弟，才能在二十来岁，武学境界上就媲美年近四十的自己，战力更是超过自己，不愧于密宗青年一辈第一人。

灵目不忍打搅灵智，独自端坐在一旁小憩，待到小半个时辰后，灵智将那卷《三慧经》粗读了一遍之后，才发现一旁笑吟吟的望着自己的师兄。

灵智啊也一声，急忙站起来合什行礼，道：“恕罪恕罪，小弟一时入神，竟未察觉到师兄的到来，怠慢之处，还望师兄海涵。”

灵目还了一礼道：“无妨，师弟如此勤勉，愚兄只有佩服。”

“师兄今日可有要事？”灵智为灵目奉上一杯香茗，温言问道。

“有两件，一则是所听到的讯息只怕事关重大，有消息称大雪山大轮寺重开山门，若是置之不理，于心不安；二则也是见到师弟近日醉心武学，愚兄唯恐操劳过度，莫如代表我真言宗前去拜访，参加大轮寺的开山大典，一来散散心，二来也好得些经历，扬我桑多寺威名！”灵目深知自家这个师弟，虽然天资聪颖，但是性格好强，宁死不屈，认定的事情就一定要做到。为了不坠真言宗威名，即便遇上高手不敌，动手时也会蛮斗狠拚，当即劝慰道，“武学无底，山外有山，人上有人。况且师弟年岁较轻，来日方长，早晚有成为绝顶高手的一天，又何必急于一时？”

灵智寻思，内功既然段时间内无法提高，出去见识一番也好，随即点头答应。第二日，向逝去恩师伏虎法王磕了头，交待了诸多事宜之后，带上明台、明镜两个小喇嘛，上马向西南而去。

大雪山大轮寺，历来为吐蕃国密教宁玛派上师修行场所。不时有上师开坛讲经说法，是为佛门一大盛事。

宁玛派历代高手层出不穷，但是自北宋年间出了一个大轮明王之后，声望达到巅峰。虽然后来大轮明王鸠摩智晚年大彻大悟，佛法高深，并不以武功逼人，但是并不妨碍大轮寺在密教各宗之间的威望。

说到这里，不得不提一下的是大轮明王鸠摩智其人。鸠摩智天资聪敏，过目不忘，痴迷于武学，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以‘火焰刀’神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。后来又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友，用“火焰刀”的修练法诀交换，得以学习少林派绝学。

而后斗法大理，得《小无相功》，练《易筋经》，以小无相功催动少林七十二绝技威逼少林众僧，虽然被逍遥派虚竹子所败，但是丝毫不掩其盖世风采。

后来在西夏国王招亲期间，鸠摩智意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的‘北冥神功’吸走。鸠摩智武功尽失后，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧，声名越发响亮，连带着大雪山大轮寺也威名远扬。