六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气以及三百六十五颗珠子代表星宿运转的度数。”徐风继续普及道。

“那怎么没有七十二颗？既然有天罡那就应该有地煞啊。”陈若冰好奇的问道。

“呵呵，你都说了是地煞了，在我们的文化中，带有煞的可都不是什么吉祥的东西啊，你想一下谁会把不吉祥的东西戴在手上？”徐风笑着解释道啊。

“这倒也是。”闻言，陈若冰点头表示同意，然后突然质疑的问道：“咦，你刚才不说这串珠子应该有108吗？怎么这里有109颗啊？是不是你记错了，还是做手串的人做错了？”

“都没错。”

“什么意思？”“多出来的那一颗叫做头珠。头珠则代表北极，《北斗经》云：“北辰垂象，而众星拱之。”在拨转念珠的时候，头珠是不可以越过去的，以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候，应当掉转过来往回继续拨

，此乃周天循环之意也。

另外，头珠之上有一个葫芦状珠，上有三阶，代表三台。《玉枢经》中所谓：“北辰之上，上有三台……叠为三级，以覆斗魁”是也。

三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星。所以一串念珠，涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之精微。

其实不单单这个道教的念珠有这么多的说法，佛教的珠子的名堂也是很多的。”徐风滔滔不绝的解释道。

“都有那些说法？说来听听，也然我学习学习？”陈若冰笑着说道。

“你当是累傻小子呢，想知道自己问度娘去，上面有非常详细的解释。”徐风没好气的说道。

“呵呵，我看是你不知道了吧，要是知道的话，你肯定会在我面前显摆一下的，就像刚才一样。”陈若冰眼珠一转，坏笑着说道。“………”

第768章话说流珠

陈若冰一边把玩着手上的手珠，一边好奇的问道：“这个佛珠不是和尚才用的吗？怎么道士也用上了？”

“这不是和尚用的佛珠，而是道士用的念珠，最早的时候也叫‘流珠’。

《太上三元流珠经》云说：‘受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。’

《太玄金锁流珠引》说“：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”徐风不假思索的说道，各种典故信手拈来。

当然了这不是徐风自己的本事，这是完全来自陈清远的记忆。

要知道陈清远原本一个博闻强记，过目不忘的人，金丹炼成之后，他那的眼睛就像扫描仪一样，只要他看过的东西，他就永远不会忘记。

现在他记下来的那些东西都采用一股脑的塞到了徐风的脑子里面去了。

有些东西在没有接触过之前，徐风都不知道自己会还是不会，但是当他看到某物的时候，他的脑海中就会自动的从陈清远传给自己的那些海量的记忆中调了出来，非常的快捷，一点都不打磕绊。

就好像现在关于这个念珠的事知道的也就是关于但是那些经典上的话全都是师父陈清远的功劳了。

“这和尚用念珠是在念佛号或经咒时，用来计数用的，可是这道士也不年佛号，用这个干嘛？”陈若冰好奇的问道。

“也是用来念圣号的啊。当然佛教念的是‘阿弥陀佛’，道教念得则是玉帝全号。”徐风解释道的。

“玉帝全号，还有这事？”“当然了，汉末魏晋初期，太极仙翁葛洪葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了

道教念诵圣号法门的先河，也开启了道教使用念珠的先河。”徐风道。

“魏晋时期，这个历史很久远啊。”陈若冰诧异的说道。