喀秋莎挂断电话后，卓伟点了一支烟。

卓伟左思右想后，倒是将手机拿了起来，他想给田嘉欣打个电话。

不过电话打出去后，田嘉欣的手机却是关机了。

卓伟无奈，他看着手机，不过卓伟似乎想到了什么。

卓伟翻开了手机上的照片，他开始翻瞧在永乐圣库地宫内拍下来的《先天卷》照片。

《先天卷》乃是丘处机在翻阅了万寿道藏后，临时起意，写下来的东西，而且《先天卷》还是丘处机赠给成吉思汗的，洪门如此重视这本《先天卷》又是何故呢？

卓伟开始钻研了起来，卓伟看着手机上拍下来的那些照片，他按照循序逐字逐句的观瞧。

这《先天卷》开篇讲的是丘处机对道家的主体思想的一些看法，丘处机在描述人与自然理应和谐相处后，倒是话锋一转。

“儒释道源三教祖，由来千圣古今同。三教大道，皆可救世，适时而用，只是世人执迷不悟，自造忧患。”

丘处机这种思想，大意是说，只要是善念不分门别类，都有救世的可能，不过世人自己执迷不悟，互相残杀。

“和光同尘随是非，化声相待无相洁”这又一句，卓伟左右思量，倒是觉得有些意思，丘处机这一句隐含的意思是，就算得到了每一寸阳光都能覆盖的土地又能怎么样呢？治天下，还是靠教化。

卓伟仔细阅读了开篇，丘处机虽然在《先天卷》的开篇中，多谈教化善念，但借鉴历史，其实应该还是在说服开导成吉思汗。

丘处机的言辞并不锐利，很多说法只是隐晦的举例提醒。

而到了功法篇的时候，卓伟却看见功法篇开篇第一句，便是‘非戒杀者不可习。’

丘处机在功法篇中，又开始论述了他这些年来的武艺上造诣和感悟。

丘处机在功法篇中，论述练武之人，有先天和后天的区别，后天圆满后，可以补足自己的劣根，进入先天。

先天和后天，最大的区别就是内息外放，若是将身体比作一个‘气瓶’，那么先天和后天的差距就是，先天可以在‘气瓶’里存储更多的气，但先天还是将气打出去。

掌气刀气，皆可以打出，气息本就是无形之物，后天只是学会了如何引导，而先天则令人懂得如何去驾驭。

卓伟一直看到了第二天早上。

卓伟没有修炼，就光顾着看手机上存储的那些照片了，《先天卷》上的一些理论知识，让卓伟有种豁然开朗的感觉。

丘处机倒也是天纵之才，他自言三十而立，他便已经摸到了先天门槛，后来更是达到先天顶峰，成为全真教掌教。

丘处机所言的炼气之道，让卓伟大开眼界，当然卓伟不是丘处机这种仙风道骨的高人，卓伟也不追求那些虚无缥缈的事情，但卓伟需要增强自己的实力，以应对未来的变局。

卓伟收拾了一下，倒是离开了宾馆，该了结的事情，还得了结，他得去冷岗坡找桑杰次仁。

卓伟去了萨拉客运站，他坐上了长途大巴。

在大把上，卓伟打了个盹，小睡了一会儿。

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而在冷岗坡之上，桑杰次仁坐在山顶的一片雪白之中。

一个胖头大耳的和尚，与桑杰次仁面对面的坐着。

突然一只苍鹰，从他们两人的头顶掠过，胖头大耳的和尚抬起手掌，摊开。

那苍鹰的双爪却是徐徐落到了胖头大耳的和尚的肉掌之上。

胖头大耳的和尚，摘下捆绑在苍鹰腿上的一个竹签。

竹签上只有一个字‘得’。

“当年天子枪大战蒙古国师耶律阔台，传闻那耶律阔台懂得邪术，能够兵解重生，但没了这上千年的还阳草，怕是这种歪理邪说也只能到此为止了。”胖头大耳的和尚笑道。

“那还阳草落到了何人的手上？”桑杰次仁却是开口问道。

“不可说，不可说。”胖头大耳的和尚摇了摇头，笑着道。

“好友，就此别过了。”胖头大耳的和尚站了起来。

“你我之间，我就不送了。”桑杰次仁道。

而胖头大耳的和尚闻言笑了笑，胖头大耳的和尚，纵身一跃，竟是朝着冷岗坡山下掠走。

“岭外窥云，难道吾有意无意？浪来窥书，却见他有情无情！”

胖头大耳的和尚，哈哈大笑了起来，他的笑声，在山间绵延回荡。

而桑杰次仁，缓缓的闭上了眼睛。

既然还阳草已经落入了外人的手里，那说明永乐圣库已经打开，桑杰次仁在等一个人，他在等这个人履行约定。