然而，知道这些基本的道理，却不意味着同样把持了太多利益和资源而积重难返的世家们，就此能够痛下决心作出相应的改变，或是为这些潜在的危机而破格让出足够的资源和渠道来。

他们所能够做到的，也不过是像千百年以来的先人一般的，把不慎重要的旁支子弟派出去投注各方的潜在势力；然后据此为渊源和羁绊，逐渐将家族的资源和人才，慢慢的追加到任何有可能崛起的龙兴之选上。

这样就算新朝鼎立之际，想要清算他们这般的士阀，也会在各种渊源和牵绊下，荫蔽和保全下足够日后起复的族人和资本来。这就是士族门阀制度历经时代之变的存续之道。

而且其主体在世代演变之后，一直沿袭到近代前所未有的世界大变局之中。那些稍有身家的士绅之家，都会轻车熟路的派出子女去多方投注。

可以说，从初期的黄埔军校、革命北伐军到各路北洋军阀；从投靠日本侵略者的汉奸骨干，到果脯的三青团，再到投奔延安的青年知识分子、学生，都不乏他们的存在。

然而王仁寿行在路上，家中那位治学大家出身的叔父，临行交代之言还历历在耳。

彼辈既有这般的大才和手段，却不能为朝廷所用，那也证明这世道的问题和积弊，已然到了不做翻天地覆的变化都不行的时候了。

自从乾元以降，我等五姓七望逐渐把持了中枢的上进之途，看起来固然是泽及子孙万载，却也埋下来了集天下寒士之怨望的根源啊。

这些怨望如今已然开始反噬了，偏生本家宗族之中犹自不觉者众之，窃以为大好时机而乘势作为者亦不乏之。

之前的沙陀寇掠雁门，昭义军劫夺太原街市，又有河东军反戈杀节帅崔季康，企又是偶然之事么。。这已然大乱起来了的世间，王氏居于河东亦是要首当其冲啊。。

如今，正当中枢的本家已然尽数沦贼了，留守祖祠的我辈也要仰仗那些藩镇的风色来行事了；是以王门合族存续的将来，未尝就不是要落在你们这些外出的子弟身上了啊。

所以他在出发之间，就被反复要求一定要通读对方主张的学问和道理，从传世著作中极尽所能揣摩彼辈的所好和趋向，日后才好竭尽全力的侍奉和效从，以逐步的取信和打动之。

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而在襄阳城头上。

身穿镶皮、铁鳞两重甲衣，犹自行走如风、攀如猿捷的周本；也砍断了城垛里伸出的两只挠钩，夺下一支捅出来的长枪又反掷回去，血光四溅之间至少戳穿了两个紧靠的身体。

这才带着身上嵌着深浅不一的几只箭矢，从颤颤巍巍得长梯奋力的登踏上了墙头。又眼疾手快的踩住一柄砍空垛在墙边的横刀，另脚用包铁头的靴尖顺势直揣对方的眼窝。

眼见守军红白迸溅之间哀呼惨叫的翻滚在地，这才踩着对方的脊背一跃而起；险而险之让过了两只重新捅杀过来的长矛；却是狞然一笑凌空反夹在臂下而骤然发力，将其反推着向后摔滚成了一团。