南海龙王敖钦为赤龙，控制火灾、人间二昧真火、闪电等。

西海龙王敖闰为乌龙，操纵风源对流司掌气候阴凉天气变迁

北海龙王敖顺，四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。

古时先民民智未开，认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。

由于华府古代是农耕经济，人们都是靠天吃饭，所以都期望老天爷能风调雨顺。所以古代时人们除了求老天爷经常开眼，但大多都是直接祈求掌管雨水的龙王爷。

所以华府境内就被盖起了如此多的龙王庙，从图中可以看出，中国西部、西南部以及内蒙古北部都鲜有龙王庙。似乎表明它们已经对降雨的规律比较了解，而其它地区，则反复无常。

而龙火知道的人就要相对少一些，

龙火一直是一种很神秘的方外之物，许多野史志怪中都提到过这种神秘物种，或者称之为一种现象，正史里从未有过有关龙火的相关记载，就像现在的ufo一样，这种神奇之物是不可能出现在官方记述中的。

在宋人沈括的《梦溪笔谈》卷二十中，就有一篇文章详细记述了有关龙火的来龙去脉，通过描述还原了一个遭受龙火袭击的火灾现场，而且作为一位严谨的文化学者，沈括去荒唐的随意杜撰的可能性很低，还是值得相信的。

北宋神宗熙宁年间，宦官将军李舜举的府第就曾遭受过龙火的袭击，《梦溪笔谈》中称此次天灾为“暴雷”，当时天空雷声大作，李舜举家堂屋的耳房的窗户中窜出一团火球，火光极其耀眼，令人不能直视，瞬间就窜上屋檐飞走，李家上下赶紧逃出避险，想来雷火进入的堂屋肯定化为灰烬了。

等到雷声停止后，家人去堂屋查看，发现房子竟安然无恙，只是发现墙壁和窗户纸都变成了深黑色，就像烧焦的木炭一般的黢黑，房中有一组木格架，平时陈放着几件银铜器皿和漆器，令人匪夷所思的是，所有金属器具都化为了汁水流在地上，包括漆器上的银饰都融化为银水，但木制的漆器却完好无损。

家中还藏有一口削铁如泥的精钢宝刀，只是现在仅剩下了木制的刀鞘还在，而坚硬无比的精钢刀身已经化为了一滩铁水，令在场的人无不瞠目结舌叹为观止，无论怎么想都不明就里，按说雷火这种天降之火能瞬间把金银铜铁都化为汁水，为何燃点极低的木头和纸张安然无恙？这完全不合常理。

一般普通的火都是所过之处都是先燃烧木料纸张这些易燃物品，绝对不可能只燃烧金属，那么答案只有一个，就是这个火不是凡间普通的火，而是传说中的“龙火”，何谓“龙火”？