“无为之道，原来如此。”平静之间，突有所感，心神顿时又有了分量，向下降了数寸。同时，心神的感知也异常灵敏起来，竟能够清晰地感到身体每一滴血液的流动，每一根汗毛的摆动，甚至能感到能量的向外释放。而且，感觉到，每损失一点能量，身体就会虚弱一分。

他清楚地知道，只要控制住能量的流失，就能保住生命不逝。然而，当他极力控制身体，想保住能量时，那种清晰的感觉竟突然消失，而且身体能够明显地感觉到生机在消失。

“虚而不屈，动而愈出”。他不仅暗骂自己糊涂，刚刚才感受到无为之道，此刻却以有为持之，当真蠢的厉害。忙静心守中，对所有的一切来个不闻不问。果然，那种灵敏的感知再次回来，能量流失减缓，但是没有停止。这时，他意识到，这种流失是自然运行的，是人之生老病死的根由。

修炼道法则是逆转流失而吸取自然之力，以求滋养生机，达到长生之道。如此说来，修道长生之人，皆是逆自然而为，名虽为无为，其实却行得有为之道。“有为？无为？”他感觉自己好似抓到了什么东西，但是十分模糊，一时不能把握。

时间就在无意识的思考中度过，之所以是无意识的思考，只因他一旦思考，便会脱离清净之态，令生机流失过快。处于无为之道中，意识就好像在水中游离，游到哪里，看到哪里，也就“想”到哪里。这种状态不知持续了多久，猛然间，但觉眼前一亮，他感觉自己的心神都跳跃起来，欣喜道：“无为无不为。胖师傅说过，凡人不过是妄行圣人之道。修道也是如此，崇真弟子修的并不是真正的无为之道，他们只是在无为之中行有为之事，以有为促无为罢了。截教弟子有为主导无为，逆天而行，所以一开始更容易修炼，胜过了阐教。但是阐教以无为引导有为，境界更高一筹，根基更加稳健，所以时间一长，又反胜了截教。说到底，无论截教还是阐教，都是在无为和有为之间寻求一个平衡罢了。”

人生于世间，却真以无为行之，那么只有等死一途。人为了活下去，就是一种有为的行径。而无为，也不过是为了更好地活着的另一种有为表现。有为、无为，根本没有界限，它们是一对双生儿，辩证而互长，其目的是一致的。

有为主动吸取外界的灵气为己用，无为则使灵气运转更加自如，这便是修炼之道。

肖逸感到自己摸到了修道的真谛，然而他却不懂得任何道术，不知该如何汲取外界灵气。此时，他除了以无为之道尽量减少灵气流失外，就只能静静地等待，或就这样静静地死去。

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却说肖逸目送四人走后，呆立许久，脑中浮想多多，犹如梦中。直到听到洞外响起打斗之声才醒觉，慌忙往洞口跑去。边跑边想着，崇真教内没有多少人，应该拦不住他们。但马上又自责道：“你身在崇真教，吃着崇真教，怎能胳膊肘往外撇呢？”一边想着“绿袍人”对自己的指路之恩，一边又想着崇真教的衣食恩情，令他左右为难，好生难受。

到了洞口近处，已听到洞外打的不亦乐乎。他躲在洞口的突石后，偷偷摸摸地向外望去，一眼看到空中的长恒、长丹、长和三位真人，顿时焦急起来：“长丹真人不是也出山了吗？怎会出现在这里？这下他们有麻烦了。”在他的心目中，长丹真人最为严厉，道行也一定最高，有长丹真人在，四人要闯出去就非易事了。

但是待他看到柳香影一人将三位真人困住后，顿时对这女子刮目相看，心中羡慕道：“这位娘娘好生威武，我若能习得她一半的本事，此生就知足了。”这时他忽然感觉刘香影的气质是如此的熟悉，好像在哪里见过。仔细一想，脑海中立时出现了那个脑海中萦绕不去的身影，不由得叹息了一声。随着一声叹息，脑海中的身影模糊起来，思绪却更加乱了。

肖逸一会儿看着刘香影的身影发呆，一会儿又为四人的处境担忧，一会儿又惊叹赵阴姬法力之高绝，只恨自己没有法力，不能参与其中。至于真的上阵对敌，是要帮崇真一方，还是帮廖无尘四人，他心中却拿不定主意。

好容易看着四人平安离去，几位真人也先后打道回府，他的心总算落了地。但是过了片刻，立时又紧张起来。只见死伤弟子全部被抬走后，两名崇真弟子突然向山洞走来。

此刻，他再笨也想的清楚，林不凡三人是躲在陶罂中被他带上山的。牢犯刚刚脱逃，崇真弟子死伤众多，正憋着一肚子气，他身在洞中，嫌疑之大，几张嘴也说不清楚，崇真弟子怎么轻易放过他。

果然，那两名崇真弟子来到山洞口，直接喝道：“谁在洞内，速速出来。”肖逸这才意识到在仙家眼皮底下藏身是多么愚蠢的行径，暗骂自己一句，只好乖乖的走出洞来，不待别人喝问，就急忙道：“我是送饭的‘小厨师’，两位师兄平时一定见过我的。我来送饭，就看到那牢人跑出来了，本来想着赶紧跑回去向你们报信，结果到了洞口就看到双方打了起来。我害怕出去以后，还得诸位师兄分心保护我，影响诸师兄发挥，所以就躲了起来……”

肖逸叽里哇啦说了一大堆，倒把两位崇真弟子说的懵了，愣了一会，才喝止道：“住嘴，我自然认得你，但是牢人逃脱，你也脱不了干系，先随我们回去，听候真人们发落。”