凤逸稍一怔愣，立刻回答：“略知一二，不过是闲来陶冶性情罢了，不敢在温公面前称‘会’这个字。”

温伯玉目光冷淡地扫过他，对其他人道：“可还有谁要发言？”

凤家十七郎凤淸站了起来：“慕风见过温公。晚辈所想与三哥相同，七弦琴是具有灵性之物，人若敬它，它才能馈赠予人通神之音，高洁淡雅，浑然天成。”

在这之后又接连有十几个人纷纷表述了自己的观点，引经据典，口若悬河，有人说到精彩处时，旁观者们还会禁不住喝彩，但归根究底都是认为五不弹应当遵循。

最后，温伯玉心里大概记下，只有凤举、凤修、凤凌、凤恒四个人没有开口。

他嘴角上扬，说道：“我想请方才表述过自己意见的郎君们当场弹奏一小段，不知可否请怀瑜借一尾琴？”

凤逸仿佛根本没有看到温伯玉对他的置之不理，自顾自地说着。

“五不弹之三，对俗子不弹。市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难以体会琴道之妙，更不能引之为知音，所以琴家往往不会面对俗人弹琴。

“其四，不坐不弹。操琴可抒发个人心意，自然要求平稳与气定神闲，不可有浮燥之气，坐着抚琴能让古琴与抚琴之人皆处于平稳状况，身心闲适。

“其五，不衣冠不弹。父亲乃是高雅之事，可抒发情怀，琴音更是集自然天地之精神灵气，故而在抚琴时要怀着对自然的敬重，自身亦要清净洒脱，与天地浑然一体，所以，洁净身心，沐浴焚香，衣着舒适飘逸，是爱琴之人必不可少的。”

凤逸说完，稍稍停顿。

众人也并没有表现出惊讶赞叹之色。

古琴之不弹，但凡是对琴艺稍通之人都知道，凤逸此时也只是陈述了一遍而已，温伯玉真正要考较的是每一个人围绕这五不弹所生出的见解。