问：董先生说你是老实人，你也许自认为是老实人，但你在学院算爱情和在北京算命挣钱，我看都有忽悠的成分，这难道不矛盾吗？

答：什么叫老实人？是忠实于事实吗？谁能够真正看清事实？谁能够做到“实语者”、“不妄语者”，恐怕只有得道之人吧。是忠实于自心吗？想什么说什么？人无恒产者便无恒心，作为一名久穷之人，对金钱有自发的心理趋向，对富人有天然的仇视心理。这个心理在我们老家十分典型，我们都不能免俗。

比如，老家人最喜欢讲的所谓成功故事：山区穷小子混大城市，娶了富家姑娘，继承了全部财产。这就是穷人对富人在心理上的双重报复：拿了你的钱、睡了你的人。这两种心理趋向让我对自己的小伎俩并无愧疚之感，只要是挣了富人的钱，那就不算骗。

很多人并不想找自己贫穷的原因，但喜欢批评富人的道德。因为道德评价最容易，也最主观。现在想来，如果把别人富裕只归究于为富不仁，那么这个人的贫困会终其一生。因为仅有抱怨和批评会蒙蔽你的眼睛，在这个欲望奔流钱景光明的时代你会越来越看不清方向。

问：在你混迹于江湖之中时，你是否有过自身道德的困境？你与《红与黑》中的于连有什么区别？

答：最大的区别，在于我提供了特殊的产品，只不过用了不同的包装和营销手段。我预测的准确率还能达到70，也给他们提供了实际的帮助或者心灵的指引，他们应当付费。

问：对于入世要做大丈夫，你是怎么理解的？

答：所谓大丈夫，就是在历史潮流变动之时，用自己的力量顺势而为，推动历史正向发展的伟大事业之人。如张良、刘伯温等道家人物，或孙中山、邓小平之类的政治家，也有牛顿、托尔斯泰等科学文学方面的巨匠。

问：对于出世要得神仙道，你如何理解？

答：出世得道者，是真善美的统一体，是宇宙大道的解悟者，也是人类灵魂的指引者。他应当有霹雳手段、成为人类的守护天神；他应当有菩萨心肠，成为人类的慈祥母亲。

问：你提到朝阳群众综合体，他们演绎了“八卦”的另一种含义。其产生原因究竟是什么？

答：这里成分比较复杂，据我观察，主要分为四个层面：一、某些政治势力对某些明星人物的道德审判。道德审判在政教合一的社会常见，但今天作为现代的中国，是不允许公共部门公开对人进行道德审判的。他会借用、夸大或者冒充“朝阳群众”的名义，进行公开谴责和道德丑化。二、明星之间的争斗，所谓同行是冤家，昨天是朋友，今天是敌人。也有借明星炒作自己的，毕福建饭桌上的那个录视频的“朋友”就属于此类。三、娱记要挣稿费、串子敲诈明星、无赖要立牌坊，如果自己出面有困难，就借用朝阳群众之口。四、真正的朝阳群众，怀着对明星的羡慕嫉妒恨，在窥私癖们的鼓噪下，获得存在感的“见义勇为”。

问：你在笔记中反复提到境界这个词，我且不说客观上的环境，只问主观上的认识境界，人与人境界的高低有何区别？

答：我们通常说的境界，其实是指人观察思考的视野和范围。在社会生活中的境界我们叫做“格局”。我们认识自身是需要有参照物的，况且中国人的幸福感主要是来源于与他人的比较中，所以参照物选取范围大小，就决定了人们所谓的格局。在观察思考中，如果以天地万物为参照对象，那么，这就是圣哲。如果以地球所有生命为参照对象，那么，这个人就是贤人或自然主义者。如果以所有人类为参照对象，那么，这个人有可能是君子或和平主义者。如果以男人或女人为参照对象，那么这个人有可能是社会学家或性学家。如果以富人或穷人为参照对象，那么这个人也许会成为政治家或者喷子。如果以身边人为参照对象，那么，羡慕嫉妒恨以及小人不能得志就充盈生活。如果只以自己为对象，那么，他要么是自悟修行者、要么就是畜牲。

问：你提到，在武当山道士那里听说，他曾辟谷20来天，这会是真的吗？科学上如何解释？

关于辟谷，我推荐你看近代文学戏剧大师李叔同在当时上海报纸上的连载《断食日记》，首先，李叔同当时已经名满天下，其家巨富，其人高洁，其事业爱情家庭无不令人称羡，他当时已是名人，依据其生平作风，不可能借此而撒谎。他是可信的人真实记录了可信的事，当时的人证物证旁证不可尽数。他断食三周，完全禁绝食物饮料一周。从营养学上说，能量摄入减少甚至停止，至少产生两个后果：要么精力不济、要么体重锐减。但他精力却更为旺盛、出来后体重如常而将其原有的疾病还不治而愈，可见其神奇真实。这也是他后来决心出家，成为弘一法师的原因之一。

科学上没有确切的解释，不是因为无法解释，而是因为许多现象至今没找出原因，暂时不解释。

问：你时时提到董老师送给你的《推背图》，现在你也把它送给我，我想知道的是，《推背图》是何等意义的书？你把它送给我，是因为你不再需要它了吗？

答：推背图预测了中国几千年的发展历程，袁天罡、李淳风两位道家人物对易经预测学的最伟大运用。虽历代封禁、多有篡改，但其预测的历史跨度之长、预言史实之准，在人类历史上是极为罕见的。由于，他们在预测中得到的是整体全息性的结果，所以在文字和图像描述中，大量运用了借代、象征、隐喻等方法，以求尽可能地模拟他们得到的整体印象，后人在阅读进往往不知所云。以金圣叹这样的大才子，其解释也出现了大量的错误。但如果把已经发生的重大史实与此书对照，就会发现它的预测惊人的准确。由于有文字有图形，并且按时间顺序预测，所以给我们以确切的线索，成为中华文明史上的千古奇书。

此书给我们的启示：一、历史发展有其不变的规律，不然几千年的准确是不可能的；二、易经提示了历史发展的规律，所以才保证了推背图的准确性；三、要真正读懂推背图，就必须努力读懂易经。

虽然在人类社会宏观世界的层面上，可以预测出基本规律，但在每个人人生命运和偶然际遇上，是否也有规律可循？从物理学上讲，描述宏观世界的相对论与描述微观世界的量子论，彼此规律并不统一。虽然有些物理学家企图建立融合二者的统一场理论，但都没获得真正的成功。在具体个人微观际遇上，基于周易理论的预测如果能够基本准确，那么，周易在宏观与微观两个层面都做到了统一。

比如，预测天气，我们老家有个赵宗量，用周易的方法预测一年的天气，准确到+-一天，远超官方气象台所能达到的水平。其自制的气象日历曾经成为我们当地农民的畅销书。当然，他预测的是我们当地山区小气候的微观情况。既然周易既预测天气、又能预测人事、还能做到宏观与微观的统一，那么，我觉得，周易是宇宙人类规律的密码，掌握了这个密码，就明白了天机。所谓天机，天指趋势，机指具体的时间和地点和事物。得天机者，可以称为得道了吧。