赵然一笑：“张守御客气了，怎么还请我喝酒？”

张略自嘲道：“原以为张某还算有几分胆色，谁知上了庐山才发现，自家不过鼠辈尔，若非赵方丈指点，险些酿成大错！此番回转松藩，也不知何时能再见到方丈，干脆便在此地摆上一桌，与方丈共谋一醉。”

说话间，将酒保招进来：“你们这里不是号称什么庐山四绝么？快些整酒上来！”

那酒保笑道：“早给准备多时了，立刻上来！”出门喊了两声，便有厨下陆续传上来一桌酒菜。

所谓庐山四绝，便是酒幌上挑着的“三石一茶”。三石即石鸡、石鱼、石耳，就是庐山里特产的赤蛙、泉鱼和黑木耳，石鸡黄焖了一盆，加上石鱼炒蛋和石耳炒菜，配上一坛酒家自酿的黄酒，一边欣赏窗外大江上千帆竞秀的景致，一边喝酒吃菜，真是别有风味。

喝了几杯，便开始闲谈，赵然问：“张守御今年贵庚？”

张略道：“张某今年虚岁三十八了。”

“看上去倒是不像，说你刚满三十，怕是无人存疑。”

“哈哈，多谢方丈谬赞，练武之人，时常活动筋骨罢了。”

“张守御看上去的确英武，听天鹤宫杜监院说过，张守御在战阵之上是员猛将。”

张略叹了口气道：“不敢妄称猛将，不过是敢冲、舍得拼命罢了。”

赵然举杯相敬：“听说张守御并非将门世家，也不是军户出身，能做到四品佥事、担负一方，这番际遇当真难得，非是战阵上有过人之处，哪里可能身居高位？守御是在何处应募从军的？听口音，似乎不是川中子弟？”

张略干了杯中酒，笑道：“张某在四川待了十七年，自以为言谈已与川人没得区别，不想被方丈一听就听出来了，哈哈……我下面那帮瓜娃子，一直说老子四川话地道，原来也是哄老子高兴，哈哈！不瞒方丈，我是京城人士。”

“哦？京城人士，怎么跑四川从军了？守御必有故事，且说来听听？”

堂上众人都默然不语，仔细思量着景致摩的话，相顾骇然。

有人道：“上观下过严令，不许馆阁干涉十方丛林……”

景致摩当即问：“此令见诸何处？”

说话之人顿时语塞，众人以前不觉，今日仔细回想，却发现居然奉行了不知多少年的惯例，竟然找不到出处！

只听景致摩道：“近月以来，我翻阅道门百年以来颁布的诏令，裁定的各类道门戒律规范，发现所谓馆阁不许干涉十方丛林的规矩，竟然不见诸明文之中，当日便感奇怪之至。后来无意间请教一位前辈，才找到了这条规矩的出处。”

岳腾中忍不住问：“出在何处？”

景致摩道：“不知诸位可曾读过承康子祖师所著《长春刘真人语录新攥》？”

承康子祖师是百年前受诏飞升的有德真道，姓邵名以正，封赐“振法通妙真人”。邵以正是“演教长春真人”刘渊然的大弟子，曾著有《长春刘真人语录》，记述了刘渊然的日常言行。

在座数十人没有不知道刘渊然和邵以正的，但看过《长春刘真人语录》的很少，大部分人甚至都没听说过《长春刘真人语录新攥》。

众人不敢露怯，只是听着景致摩侃侃而谈。

“长春真人云：人人本来清静，只因主人无觉照，被物欲所牵，声色汩于外，情欲荡于内，颠倒梦想，无由渐息，所以不能清静。

又云：福慧双修乃得道之真谛，欲修仙道，先修人道，人道立而仙道成，种修福德可救拔俗世厄难，有益于百姓，且提升自身道德，乃得道成仙的条件之一。

是故承康子祖师问曰：何时修福？何时修慧？

长春真人答：修行如炼丹，有主宾之分，因时而异，顺势而为。譬如乱世，主为修福，由馆阁而入世，以造福世人，治世之中，主为修慧，宜养慧根，馆阁不理俗务，不涉十方丛林。

诸位，此说，即馆阁之士不干涉十方丛林的唯一记载，再无其余，当然，或许是我才疏学浅，尚未看过。百年以来，此语不知何时传开，渐渐成了我道门一项默认的规矩。”