于是，婆罗门夏尔玛那些不服气的男子，纷纷出走。

艾西瓦娅.夏尔玛心系整个印度，她无心沉迷于家族内斗。

在稳定海得拉巴之后，艾西瓦娅.夏尔玛开始四处飞鸽传信，寻找各地重夺失地的希望。

为了能够帮助其他地区的民众重获自由和尊严，艾西瓦娅.夏尔玛创办了东方圣教。

最开始的时候，因为有生力量太少，雅利安人又太过强大。

所以，艾西瓦娅.夏尔玛想到了利用神的力量。

作为蛇的传人，艾西瓦娅.夏尔玛首先想到的，就是万能的蛇。

在印度，杀死一条蛇可算得上是弥天大罪。

作为印度教三大主神之一湿婆化身的眼镜蛇，更是拥有至高无上的地位。

印度古老的宗教活动之一，便是祭拜蛇神。

很多印度教徒，会在蛇节给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品，还有人主动眼镜蛇洗牛奶浴。

与蛇共舞，是印度人的共同特性。

而“舞蛇”，更是印度人最喜闻乐见的和蛇相处模式。

既然通人性的灵蛇，可以“闻笛起舞”，那么，为什么不让它成为印度人收复失地的伙伴？

于是，艾西瓦娅.夏尔玛亲自上山，在海得拉巴的城堡里，孵化、驯养了成千上万的巨蟒。

并且，培养了几十名可以让这些巨蟒“闻笛起舞”的笛声人。

艾西瓦娅.夏尔玛最早解救的是海得拉巴周边的小城镇。

再后来，艾西瓦娅.夏尔玛利用这些富有灵气的巨蟒，帮助印度千千万万的百姓，驱赶了外来入侵者雅利安人。

艾西瓦娅.夏尔玛及其东方圣教教徒所到之处，必定吟唱灵蛇之歌：“千年灵蛇、千年修行；灵蛇舞动、气吞长空……”

因为经历过婆罗门夏尔玛家族的内斗，艾西瓦娅.夏尔玛一直非常低调。

她永远身穿古典民族服装，戴着头巾包裹半边脸。

“手执长笛，眉眼如画”是所有民众在杀退雅利安人，朝拜艾西瓦娅.夏尔玛时的唯一印象。

功成身退后，艾西瓦娅.夏尔玛回归东方圣教，继续“与蛇共舞”。

东方圣教自此名声鹊起，成为了印度第一大教，也成了海得拉巴至高无上的神教。

艾西瓦娅.夏尔玛作为圣主，领导东方圣教数百年，一直之力于印度的和平和发展。

直到后来，东方圣教，发生了大暴乱。

和之前的夏尔玛家族一样：有人的地方就有江湖，有权力的地方，就会有争斗。