此时的宴会，才真正算得上狂欢了，这些人均为与李之关心亲近者，且都能给以足够信任，李之也索性放开了豪饮一番，与在场的修炼者们也约定好不许使用能力驱解酒意。

阿菲法早在半个时辰前就来到了，她性子比较恬淡，又因一些饮食上的不便，只知轻靠在李之身边，含笑望着庞啼、庞盛儿、懿懿她们疯闹，心中只觉踏实。

现场女人中，只有其其格看上去神情有些落寞，尽管自以为隐藏得很深，但逃不过有心人的眼睛。

老祖宗就看在眼里，不止一次的恶狠狠瞪一眼李之，低声嘱咐瑜然，将其招到身边，不知讲了些什么，其其格也渐渐活跃起来。

司马承祯也在现场，此刻正向羡风等人说着一件稀奇事：“此事应该不假，因为传自皇子口中！据说他本来姓张，是前隋时代一位帝王的孙子。说是在十几年前时他就已经仅两百岁了，但是他的容貌还和年轻人一样，精力也特别旺盛。此人从小性格孤僻，只是对长生不老感兴趣，所以就一直修炼。后来，武后一名堂兄听说了他的名声，就邀请他来做官，被他拒绝了。知情人讲，这人几乎不吃食物，只是服用一些药草和云母粉。有时，他外出旅行很长时间，都不带任何食物。”

他说的是一位道教神秘人物，起因是几人正在谈论不远处老祖宗的道家养生术，由此引出来这一人物。

他也如老祖宗一般，并未有修炼者能力，仅修道家养生之术，但体无修为还能活到两百多岁，无疑引起了众人巨大兴趣。

像是老明王父子，因年岁关系，不能修习修炼功法，因而能延长寿命的道家养生术就显得尤为重要。

尽管有李之时不常灌以真气调理，也远不如自己修行活得长久。

李之特意交代给阿菲法，要她去请老祖宗过去听一听，单纯养生方面，就是李之所知也极不全面，老祖宗手中养生术，可是得自于孙思邈那位旷世神医，若再能有所精进，寿命当然会更长一些。

如果那人果真活了两百多年，无疑较之老祖宗的养生术更全面一些。

此时司马承祯口中未停：“一次，一位采茶女子去向他请教养生术，但是长生道人只是给她传授了一些药物运用方法。他对那女子说：到目前为止，我已经失去了十三个妻子，十九个子女，历经坎坷，我已经没有什么同情心了，你还是去请教别人吧。”

别看承弼老道性子随性，之前很不令人待见，但面对李之三位侨娇娘，却充满了尊敬。

原因不仅是他遇到李之犹若重生，还是骨子里生出对女人的敬重。

老道一脸庄重地给清绮三女敬了酒，这才转向李之再次举起杯，脸上的表情同时恢复之前不羁状态：“与李先生几位身边人交流过了，对你了解越深，越知未来招惹不得！不过好歹你还称呼我一声师叔，向你讨些东西如何？”

对自己有更深认识，不外出自于容弘冉，古沫然之口，李之原有打算，就是让二人与老道多做交流，其中原因就在于此。

不令他有深入了解，李之可不放心将天机阁交出去，终归相互接触时间极短，再是有恩与人，生性小心谨慎的李之，可不想将来对自己的最大威胁来自于背后。

仅听过承弼眼内转动的眼珠子，李之即知其心思所在：“是不是在我这里享用尽了，怕以后饮酒不方便，打算讨了秘方去自己酿制？”

承弼嘿嘿直乐，“作为一名炼器师，对于炼丹都能小有掌握，酿酒方子交到老道手里，其酒质只会越加完美，李先生没觉到你的十几种果酒里，还缺少一点东西？”

李之当然知道自己酿制的酒类最主要缺陷在那里，影响果酒个性的天然要素有很多，最根本的原因无疑是果子品质问题。

但古酿术里针对此点不讲果子品质，而是专门指向果树栽培中成长环境，有个行话叫做风土。

因为风土包括土壤类型、地形、地理方位、光照条件、降水量、昼夜温差，和微生物环境等全部影响果酒个性的天然要素，这样的果肉选配所酿制，其香气和风味才能如实地反映出来。

除非某个产区的土壤和气候条件具有高度的一致性，不然“风土”这个概念很难扩展到一整个水果产区，同一品种，之间相隔一道水渠，果肉质量都会有巨大不同。

先天性条件没有得天独厚的风土保证，就没有可称之为倾国倾城的美酒。

何况李之目前所采用的酿制方法极其简单粗暴，尽管经由庞啼这个对植物天生敏感之人亲自验证酿制配方，但不对果肉质量进行专门挑拣，自然达不到最佳风土要求，即使此时的果酒品质，已经是独一无二了。

李之也没急着回答承弼，而是仔细问过了老道的认知程度，这才笑道：“目前的果酒本就是匆忙酿制，仅算是第一代产物，真正珍品，需要品牌效应深入人心后，才需要再行提高酿制要求。既然师叔品出其中缺憾，配方抄录你一份就是了，但一滴也不准流入市场，若能成批量酿制，正清文绮堂会上门收购！”