承弼其人虽说对人情世故一向不假以颜色，甚至某些时候令人看上去有些不谙世事，但绝非情商上的短缺，更非智慧上的疏慵愚钝，相反这人憨顽表面之下，却具有常人所不易察觉的刁滑。

就像此人极分得清何人对他影响力巨大，看似回答清绮语气憨态可鞠，实则滑头不已，将清绮话意里归属问题，三言两语就规划到自己名下，什么后代传承也是一口应承，就是在夯实其中名份。

不过这人的刁滑不类同于阴险狡诈，顶多算是狡黠且善与应对而已，他可不在乎旁人看得出来，因为他的另一大特长就是脸皮厚，自身形象都不在意之人，你要他具有寻常人的廉耻心里？

“清绮夫人不要太在意我师叔态度，原因就在于他此生太过痴迷于炼器之道，私心杂念上绝不会有再多个人念想的！”羡风适时给出道家修行方面的解释。

清绮笑道：“由我们家正文转赠出去之物，女人家自不会另有决断的，只不过与承弼师叔开个玩笑而已。实际上我们姐妹就极喜爱师叔这种不羁性格，才行高远，方可不受拘限，切实原因却是我提前看上了老人家未来此道上的不可估量，如此出言只是出乎于女人的小心思罢了！”

她话里意思再是明白不过，借以玩笑话拉近与承弼老道之间关系为另一目的，或许这话在大婚之后就无法讲出口，封建制下的三从四德早在一千多年前就成为了现有妇女行为规范，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，她此时的未婚之躯，再有品阶很高的世袭爵位，这时候讲出来，也不算是破坏了未来地位上的内外有别。

实际上她在大庭广众下之下说出这些，也有考校李之的意思，李之嘴里经常念叨着自己更着意于将四德良性演化，这时候敢于出口，就有如此原因存在。

果然李之哈哈大笑起来，“诸位可听得出来？我家大夫人这是话里有话啊！不过我还真对一些传统礼数看不太重，并不仅仅是嘴上说说的！”

他转而望向承弼，“师叔，你今后也别指望我欲振夫纲，在我们家就讲究个公平公正，在待遇上是没有男女之别的。”

这话引来老道好一阵子大笑，李之的玩笑话可比清绮开得有意境，即表明心迹，又不露声色的突出清绮之前语中调侃意味，对于承弼这个主要针对目标，起到稳固心神的作用。

不料想，不等承弼话音落下，羡风在旁早已不客气地揭穿他：“师叔，您老人家可是忘记了方才之言，刚刚要李先生给你备足好酒好肉，这转眼间就讲上道门化外礼数了？”

承弼向羡风吹胡子瞪眼道：“放肆，你妄为一门主持，怎地这般因循坐误守旧？何况我道门内哪里有明确指示出不得饮酒食荤？这般年纪了，居然还不知有所变通，我看很需要哪一天好好与你说道说道了！”

未及羡风有所反应，一同前来的明信就哈哈大笑起来，“你看看你们俩，老的不知携幼，小的不知尊老，平白让外人看了笑话！”

羡风与承弼相望一眼，继而同声大笑，却是惊住了一旁目瞪口呆的清绮等四女，尤其是阿菲法，明明看到方才二人间的火气迸发，何以片刻间就烟消云散了？

显然她们还不了解眼前人彼此之间关系，作为师叔的承弼老道，因性格上的原因，反倒由羡风几乎肩负起照应后辈的责任。

并非讲承弼任由脾性只知自我执拗行事，而是声名极不显的师门中本就仅有十几人，对于特立独行，处世、修行理念不与一般流俗苟同的不羁承弼，由年岁差不多的羡风师侄同时接过师门上下担责，也就顺理成章了。

而与时迁徙，与世偃仰的承弼并非表面上的不知作为，而是仿佛钻如牛角尖一般，一门心思只知炼器术研究，再加上他除贪图口欲之外的对世事无欲无求，也就使得这位师门唯一弥留老辈，需要羡风照应日常伙食的地步。

所幸羡风年轻时候就加入了老君殿，这个天师道场性质更浓郁一些的观庙，其供圣祭意义更重于修行学道，并没有多精深独属于自己的传统道统，而是依托于华清宫皇家宫苑，从而形成前朝几代权贵势力私人礼拜性质的法事道场。

李唐临基皇权后，更因唐高祖李渊为道教代表人物之后，即以道德经流传于世的周朝李耳后人，其在夺取政权的过场中，就充分利用了道教图谶力量，登上帝位后，继续利用该政治资本，马上奉老子李耳为祖先，这为李渊利用道教的衣钵奠定了血统和法统的基础，道教由此一举超越佛教，成为中国第一大教派。

老君殿因此而被缀上真正皇家名目，已与华清宫皇家宫苑地位等同，因此间道观招募来当时道教显赫人物，齐地淄川神仙李诡祖。

诡祖谐音是“鬼祖”，所以主裁阴阳两间冤狱，最能驱神役鬼，祛病消灾，又因此人的确极擅长此类道法，因而被李渊赐封李诡祖为财帛星君，另刻意宣扬这人为玉皇大帝帐下太白金星，属于金神下凡，这一借名人提高门第和正统性的举措极为高明，老君殿从此跟随着唐高祖，越发的盛名广大。

羡风那时年轻，加入老君殿更多为着这里的香火机缘深厚，这样就可在周全照应师门众人之后，还不误道法修行。