既然如此，高宗自然私下里已经向李之授下各等应对良策，想来来自于洛阳以及武后方面的干预，李之心下也早有变故预知了。

此间商议正酣之时，不等天色将晚，外面有人来报太平公主一行到来。

果然豫王李旦身在其中，另有几位王跟随其后。

高宗移驾洛阳城，本是李显留守长安城暂执皇权，怎奈此子志昏近习，心无远图，唯知行乐，从而高宗一怒之下将之唤往洛阳，另遣李旦回往替代。

这时候李显的庸弱无能已开始暴露，为稳妥起见，随李旦返回已有大批谋士辅佐其前后左右，今晚他身边就出现了多位高总特遣老臣，包括了那位道行高操的司马承祯。

原本此人为李旦先行奉为老师，跟随前往洛阳后被高宗、武后特意召入宫中，询问阴阳术数与理国之事，其中理国无为为本思想颇合帝意，亲降手敕，赞美他道行高超，从此将其纳入视线之中。

此次将之安排在李旦身边回返长安城，既有由其教授之念。

主客一番客套后，寻一时机，李之与司马承祯才有了进一步攀谈机会。

此时的司马承祯不过三旬多些，其声望远未及十几年后名副其实的帝王师层面，但不影响他已深得道教奥秘，理论造诣已经很深。

此人对于李之早已发自内心的推崇极高，盖因李之商业能力之外的道家法术修行境界，同为修炼者，更知后者天纵奇才般地妖孽资质。

更有李之对他的恩惠私授缘故，以及彼此均与老君殿羡风主持之间有极深渊源，这也使得二人相谈甚欢。

但司马承祯因淡于功名而为道士，即使已受皇室青睐也仅倾向于有利道法宏宣，关于政事俗情那是毫不挂心的。

因而他与李之交往也不出其左右，功名利益之类，一样不是二人间交流话题。

不久后，淞王、轩王、建成王接续来到，四王南江王是在稍晚随临淮郡王赶来。

诸王聚集在住客厅，正议论着太平公主一方积极参与进来的目的，之前她可是引领着边炯拜访到每一家。

据说目前那一行正在十王泽王府，由于尽是些志同道合，现场在建成王介绍下，众人也逐步对边炯有了更深层认识。

“我说呢，难怪太平如此竭力扶持，显然武后方面是想着将洛阳城这位李姓实权者拉拢门下！”淞王看向建成王。

后者点头回应，语气中不乏凝重：“这也是圣上抵达洛阳后，武后所采取的阳谋之一，目的还是边炯手中的粮储大权，由头却是我们长安城这边新的经济发展契机！不得不说，她很会利用时局变化中的微妙变化，即使圣上也认同边炯于商业上的才能，而且西京经济发展规模与策略，的确需要与长安城这边有所同步！”

“不仅如此，武后很清楚你与边炯之间几十年的私交与家势渊源，也知公然重用此人，在高宗那里很容易通过。这样一来，她这种手段不仅赢得知人善任好名声，而且虽日后进程随势而动，随势而发，无迹可寻，比起她之前种种小动作可高明多了。”

轩王的话引来淞王感叹不已，“武后这是在把一切都放在你面前计算，几乎一切都是透明的，所以它没有破绽。实施起来只要把握住方向就行了，可以说此乃借势而动，推动一切必然的发展而达到自己的目的。于她那一方来讲，唯一的不可预测性，就是边炯其人政见的模糊不清，他的屁股可是一直坐在我们这一边！”

“这也是武后此招的厉害之处，明知此人站位倾向有问题，而不惜将他直接与自家爱女联系起来，这一招并不是它本身有多么复杂的策划，而是它不可猜测的方向。甚至由于事情本身把握了现今世事脉搏，所以它的去势即使发生在圣上眼皮子底下，某种意义上讲也是不可逆转的。对于我方而言，明知道是计，但即使再来一次的话，你还是不得不跟着她思路走。”

明王这样做出总结，一样将视线最终停留在建成王身上。

建成王在此之前，已经将边炯其人介绍的极详细，对于此人今后立场是否改变，也表明了信任，但并没有讲出那位身边老者来处。

因而李之心下也逐渐明晰了一点，那人恐怕是高宗针对于此而做的一式后手，讲是应对手段也不为过，应该属于之前一直游离在李姓皇室核心成员之外的某一位，名声甚大，但明面上一直与政事毫不牵扯，甚至为高宗多年前所布下一枚闲置棋子。

此人底细边炯毫不意外略知一二，既然他能够敢于公然携在身边前来长安城，显然有信心瞒得过包括武后一方在内的多方势力明察暗访。

重要的是，这人几乎不做掩饰的，将自身身份的隐秘暴露给李之，才能让李之将其与高宗联系起来。

且不管他此刻如何心下思想，那边建成王已对明王的眼神示意做出了反应：“随势也好，造势也罢，其目标利用与针对出发点还是我们的经济兴起计划！而对于来前在洛阳城身份颇显尴尬的边炯而言，这一次前来寻找商业契机目的为其一，伺机与太平笼络为其二，因为我与他之间几十年私谊，取得我们一方支持反倒不是关键核心了。但利用太平堂堂太子妃身份，借势掺与到我们当中，无疑是武后摆在明面上手段之一，长安城不同于洛阳，这里是李姓皇族根基所在，我想武后这一计最根本目的无非是看重长安城将来经济地位，事关我大唐国势国力，任谁也轻忽不得！”

“所以说，武后此招使得是光明正大且冠冕堂皇，由使圣上也只能欣然应允，甚至会给予积极配合，毕竟崭新经济版图乃是圣意打造，于公于私，他也乐意见到洛阳城周边有个强势发展机遇。国富而民强，其意义重于势力压制或是倾轧，武后很清楚，圣上的悯民善意执念根深蒂固！”