这就让骁勇很是失望，他要的可不是这样的诅咒，他要的是起死回生的手段。

“也许其他地方不一样。”

都一样！不管是承受什么样的折磨的人，也不管是什么人承受折磨，都是一个离开他们承受折磨的地方，其人就会灰飞烟灭，而后重新在其人承受折磨的地方凝聚。

骁勇甚至还找到了大尊主，与骁勇之前凝聚出来吓唬大尊主的画面不同，大尊主没有承受遭受万鬼啃噬的折磨，但是说实话，万鬼啃噬看上去多霸气，也能变相的证明大尊主这个人曾经的强悍或者说凶狠。

大尊主根本没有资格被万鬼啃噬，他是身上种满了小草，是那种成熟了也才手指高的小草。

这种小草的生长周期非常非常的短，几个呼吸就从种子长成成熟的小草，随后就开花结果留下种子的枯萎而亡。

也就是说，大尊主遭受的折磨是无休止的长草折磨。

小草的生长需要养分，大尊主的血肉就是养分。

小草需要扎根才能吸取养分，大尊主的血肉就是土壤，是小草根须蔓延的地方。

大尊主就很惨，而且很不霸气，堂堂一个世界的主宰被一群小草欺负，要是被灵尊一族的人知道，只怕有人会忍不住的笑出声。

大尊主是笑不出声的，他惨叫的同时没有忘记咒骂，咒骂的不是别人，正是骁勇。

骁勇无视他的咒骂，也没有因为咒骂对他出手，骁勇是在看大尊主身上的小草周而复始的生长过程。

这里头有大道理？还真有大道理。

周而复始的生长枯萎，像极了循环重复，骁勇忽然觉得自己的脑海里头多了的那些记忆碎片，说不定就是循环重复的做某件事情留下来的。

仙谣是仙谣，但她究竟是不是瑶仙殿的开山祖师的那个仙谣，真的有待商榷。

她所说的劳什子的分身一说，不是不可能，但是也因为那样的分身说法，也令水妖他们怀疑眼前这个仙谣其实才是瑶仙殿的开山祖师的分身。

修真界不是没有这样的事情发生了，那就是本体死了，分身因为某些缘故或者机缘巧合却活了下来的情况。

当然了，也有本体知晓自己要死了，夺舍分身的情况。

不管如何，仙谣非但没有洗清嫌疑证明自己，反而越描越黑的把自己弄得更惹人怀疑了。

至于等骁勇回来这句话，很有道理。

法宝章也承认这句话很有道理，因为呼唤声音的源头，他看不透，也看不懂，但是却很清楚那个源头非常非常的危险凶险。

骁勇那边，他暂时是不会回瑶仙殿所在的世界的，他为瑶仙和玖欣留了保护手段，就一步迈入了猩红大门。

大门是猩红的，大门之后的世界也是猩红的，那样的世界，给人的危险凶险的感觉，比起看不清看不懂带来的危险凶妖直观很多。

猩红世界也不是没有其他的颜色，不远处有个水潭就是黑乎乎的颜色。

水潭里边有着黑乎乎的水，水有腐蚀性，也有毒性，更有着折磨人的属性。

水里面有人，一个惨叫的人，这个人却并非来自灵尊一族，他更像是纯正的人族，他和大尊主一样是个死人，却又是个活人，这种死了又活的人是瞎子，至少他看不见走到了水潭边的骁勇。

同样的，这个人被水潭里的水毒着腐蚀着，身上的皮肉就没有好过一刻。

但是他也没有几下就被腐蚀成为一尊枯骨，也没有被毒素毒成腐液，还是那句话，猩红世界里边的刑罚是永生永世，一直承受的，也就是说，水潭里的那人前一刻被腐蚀了皮肉，下一刻就又长回来了。

之所以没见到他的皮肉有过一刻的完好，在于这个腐蚀和长回之间是没有切换的时间的，也是绝对的平衡的，也就看不到他的皮肉真正完好的那一刻。

水潭里的人很惨，但是能被送到这里的人都是犯了不可饶恕的大罪的人，惨也是活该。