不过现在想起来，如果自己的身上有着那样一个不仅能够控制人的生死，还能控制其人的行为的印记，被控制的那个人有所恐惧是肯定的。

像他们这些被控制了生死的人不也时不时的陷入恐惧之中吗？推己及人，他们也能表示理解，反正……倒霉被杀的又不是他们。

于是有人就问道了：“不知宗主今日召集我们过来可是有了摘除印记的办法？”

这是比较让人关心的问题，也是有必要关心的事情。

宗隐盟点了点头，说道：“办法有是有，可是我事先说明，这个办法有点危险，可能会伤及你们的修为境界，甚至是伤及你们的神魂乃至身家性命，所以愿不愿意尝试，随你们自己决定。”

倒不是宗隐盟身上的印记出现了裂纹裂缝就没有办法掌控那些普盟宗高手的生死了，就不能因之强行的命令他们了，而是这次乃是解除他们身上的印记的事情，万一真能解除呢？以强行命令的方式，恐怕就会招致他们的不满，以致他们脱困之后就反过来的对他下死手。

还有就是，苦情牌和冤枉牌都打出去了，宗隐盟这是还有继续当隐盟宗的宗主的想法。

剥除印记的方法有危险是大有可能的，一来那样的印记是深刻的融入了他们的肉身和神魂，哪怕它是一棵草，将之拔除也会扯伤肉身和神魂，二来就是宗隐盟的身上有伤，伤势还不轻，只怕就是弄得印记出现裂纹裂缝导致的。

可就是有着危险的方法，谁来做第一个尝试呢？因为方法嘛，属于可以积累经验的类型，换句话说，越是后边剥除印记，越是相对的安全。

都想当那安全的人，都不想当那一个弄不好就会死掉的人。

然后有人还问道：“宗主，为何你不先把你自己身上的印记剥除掉？”

听到这句话，有更多的人也想询问这么一个事情，说白了，反正都是剥除印记，由宗隐盟开始剥除，不正好能够起到一个带头的作用？而且宗隐盟身上的印记那般复杂的，如果都能安全剥除，其他人身上的印记剥除起来就不会有什么危险。

宗隐盟是早就想到了应对这样的疑问的回答的。

“你们不知道见没有见过一种叫章鱼的动物，如果把我比作章鱼的身躯的话，你们就是章鱼的脚上的每一个吸盘，而控制我的那个存在就是章鱼被迫吸附的东西。”

宗隐盟看着众人，继续说他的有着几分真实的大慌。

“我这个章鱼身躯想要与那个东西脱离，就必须要你们这些吸盘一个一个的与之脱离才成，不然……强行把我这个身躯扯掉了，你们这些吸盘说不定就会死死的摁在那东西上，再也不能得到自由。”

话糙理不糙，宗隐盟的说法也像那么一回事。

于是就有人站出来了？不可能的！都是拍死的人，怎么可能傻乎乎的站出来？

宗隐盟也没有摆出要强行命令谁人站出来的意思，提出一个建议：“不如我们抽签如何？”

凡世间在多重选择或者多个人之间无法最初选择的时候，抽签往往是相对公平的做法，这个做法放在修真界是同样行得通的，故而一众的能够翻江倒海的高手就在那里排着队的抽签了。

灵尊一族那边，大尊主如同整个族群的国君，是要谁死那个谁就必须得死，那他的命令，不管听上去多么的有问题，也没有人敢直接的反对，因而就有一群又一群的灵尊一族的高手按照他的要求站到了各自部落的祭坛上。

骁勇自然是见到了这个事情的，可他没有阻止，因为他的的确确有让大尊主先做准备的想法，毕竟对方不做准备的话，他是根本不需要怎么出力就能打死对方。