能有如此四个字，就骁勇看来，这是邬皓老祖自己要求的。

可为什么啊？

骁勇忽地想到了某个非常偏的修行法门，就是那种俗称“神道”，具体名为“香火之道”的修行方式。

那种方式，修的不是境界，是香火，就是四处显灵，而后从祭拜者那里得到他们的信仰香火，再借之修炼。

香火之道已然灭绝，现如今的修真界没见谁走的这条道路，再说了，修这条道路的修士就实际实力上来说，是比不上走画道的修士的，而且这条道路受到的限制太多。

邬皓老祖在画道一途上的境界至少化物之境了，完全没有必要从头开始的走香火之道。

那么雕像和长生牌之事就是巧合？

骁勇希望是巧合，因为他不希望邬皓老祖走上香火之道，然而他的一颗心渐渐沉下。

是他沿着邬皓老祖骑着牛车的方向，看过了一个又一个的被邬皓老祖光顾过的国度，那些国度的人们，无一例外的都有大部分的人将邬皓老祖当成神医看待，也都有对他做着相似或者类似亦或者大有不同的祭拜方式。

“师尊啊！你到底是为什么啊！”

骁勇沉下的心满满的担忧，在受着担忧的侵扰之中，又来到了一个凡人的国度，而后在这里却感到了情形的忽然一转，却是这个国度里的凡人没见有几个念叨着神医或者祭拜者神医的，有着的反而是大骂庸医甚至满满憎恨的怒斥庸医的情况。

自然的，他们口中的庸医指的还是那个“游医邬皓”，不带分毫的虚假，因为骁勇亲眼见到有个拿着鞋底打小人的小人上头画着的人像就是邬皓老祖的大致模样。

从神医变成了庸医？

这变化真的很大，而且看这个国度骂邬皓老祖是庸医的人的数量，以及他们骂人之事说出的事情，骁勇觉得，邬皓老祖在这个国度之中干了不少庸医做的救人反把人弄伤乃至弄死的案例。

被人骂成庸医的邬皓老祖依旧没有在这个国度久待，同样他也骑着牛车，不对！他的牛车被愤怒的人们抢走了，他是迈着双脚，去向了下一个国度。

雕像的形象是邬皓老祖，证明邬皓老祖在这里出现过。

有此出现，即便这里并非那样空间，骁勇也觉得来对了。

雕像是一尊普通的雕像，内里不存在修士的手段，因为它本身就是凡人一锤一凿的雕琢出来的。

这是一个大工程，非个把月的时间就能完成的。

骁勇单从雕像上看，就看不出有关邬皓老祖的信息，就把打探的方向落到了祭拜这尊雕像的那些凡人的身上。

没有动用搜魂伎俩，到了骁勇现在的境界，不说一眼看穿人心，看穿凡人的大致心思还是能够办到的。

骁勇看得出来，但凡来做祭拜的凡人，基本上都是怀有真诚的感激和感恩的。

如此说来，邬皓老祖在这里肯定做了一件甚至许多件的大好事。

邬皓老祖成了这里的大善人，活神仙，还被人们祭拜，这是好事一件，但这与找到邬皓老祖没有太大的关系，无非就是再一次的确定邬皓老祖在这里待过。

骁勇就在邬皓老祖的雕像方圆百里的范围之中寻找有关他的任何线索，也竖起耳朵的听其中的凡人言谈之间所有有关他的话语。

线索还真有找到，那是属于墨殿一脉的墨殿诀的气息，倒不是有什么人修炼了，而是有好些个看上去寿元不多却非常健壮的老人。

凡世间的老人能够活到七十岁便是高寿，那几个老人个个都有八十出头，最老的那一个得有九十好几了。

他们是健壮非常，可那绝对不是锻炼出来的，是被墨殿诀引动的灵力稍稍的梳洗了一下身子，因而强健了肉身。

但很显然的，做这个事情的人仅仅只是强健了他们的肉身，并没有增加他们的寿元，最多最多就是消去了他们身上的百病。

这是很有分寸的帮人，听他们言谈之间，那个很有分寸的帮着他们“延续寿命”的人刚好就是邬皓老祖。

而其他人的言谈，也为骁勇钩织出了邬皓老祖所做的善事。