明玄法师和所有阿兰陀寺的僧侣都前来协助，而万余田士、城傍及其家属都齐聚在保岩山下，一起参加了这个仪式。

得到诏书后，高岳立在保岩山的石台上，对着其下的白草军子弟和家属宣言：

“我等皆是国家西陲子弟，而今圣主蒙尘，播迁于奉天，外患忧烈，内贼丛生，正是效力疆场之际。故而王言降下，授我等白草军号，移防兴元府，何者？将来平商於，进夷淮西蔡州，诛李希烈，必首用白草，用白草则必胜，取‘白草覆菜’之意（菜、蔡谐音）——岳在此大言，必与诸位子弟齐赴难、共富贵！”

“齐赴难，共富贵！”台下六千名白草军子弟都举起拳头来。

随后高岳身后，刚自奉天赶来就任白草军中虞侯的郭再贞，擎出一面大旗来。

大旗招展，其上绘着的正是黑白色的猛兽，滚滚，不，叫貔貅。

此后这便是白草军的军旗。

“平蔡后，我等貔貅之师必将再回泾原，再为国家开边河湟！”这时高岳毫不避讳我唐和西蕃间的传统舅甥友谊，公然紧握右拳抬高在头旁，发布了赤裸裸的鹰派言论。

“酬赛！”其下的明怀义举臂大呼起来。

“酬赛”、“国仇”的呼声顿时如海啸般，震撼着整座巍峨的保岩山。

随后高岳转身，郑重地对保岩山上的朝阳，跪下叩拜。

将士们也一道拜下。

第二天，高岳携妻儿一道，又坐车登上了泾州城边沿的回中山王母宫进香。

这高岳啊，当着全泾原的军民弄得是佛教，自己和云韶就是保岩山佛窟里的大供养人，彩色壁画里的主角；可到了私家时，又没放松对羽流道教的供奉——表面上，高岳在奉天城时于皇帝的眼中，简直就是廉直的典范，率先响应号召，共度国难，只拿半俸，并且愿意领实物来替代，其余半俸捐给军伍，可实则他在百里城早已拥有数处大邸舍和田庄，芝蕙帮忙经营得好好的，用的都是阿兰陀寺的技术和寺户，每年得利千贯钱上下，所以这次来王母宫做的事，就是来捐钱，捐钱做什么？

用来在宫内立起并供奉驾崩掉的睿文圣武皇帝（代宗）的“金容像”。

看着满面娇红，伸出浑圆玉琢般的胳膊推住自己的妻子，血脉贲张的高岳边气喘吁吁地解自己衣衫，边问怎么了。

今晚你还能阻止我把箭给射出去不成？

只见云韶将酥手微微掩住自己嘴唇，不好意思地笑了笑，低声说“芝蕙也一起来。”

“？？？”高岳这时回头，发觉厅外屏风边，芝蕙穿着件雪色的薄亵衣，内里淡青色的胸衣若隐若现，正低着头坐那里，面红耳赤。

看来云韶先前和她商量好了，真的是妻妾齐上阵。

见到芝蕙在西厅槅扇外，小声和男主人问答两句，接着就端起身旁的烛火，低着头起身，走入到厅内去，哗啦声，槅扇门给掩上，厅里窗牖的光亮更加炫亮了——棨宝立在庭院当中，一双大眼睛忽闪忽闪，充满了忧伤。

“连平日里最疼我的芝蕙都进去了，这么有趣的戏耍，居然把最可爱可怜的棨宝给抛下了。”

而后棨宝仰面望着院子上空初春的月牙儿，不由得又呜呜呜抱怨了数声。

它孤独，寂寞，又胖胖。

这一夜，云韶和芝蕙真的是不分彼此，前仰后合，左支右绌，一个丰腴柔媚，一个苗条可人，用女儿家如水的温顺，将高岳应承得骨头都要散架了。

直到四根烛都烧残后，襄王神女啼啭方休，巫山云雨消散，高岳仰面躺在褥席的中间，左拥右抱，疲累不堪地睡去。

以至于到了次日，在阿兰陀寺的斋堂上，高岳和明玄法师交谈时，两个胳膊都酸得抬不起来，更无法写什么字，只能靠嘴巴说了。

“汉中防御使？”明玄法师听到皇帝的安排，先没有忙着恭喜高檀越，而是心有所思的样子。

高岳也明白，他便要起身，“哎呦，酸酸酸。”只能继续坐回到绳床上，手来回架起来舒缓——昨晚云韶和芝蕙一人享用支胳膊当枕头，现在还在麻着呢。

然后高岳才开口：“我也晓得，山南西道节度使贾公肯定认为是我将他挤走的，而另外面原本贾公就算调任，接过节帅位子的，也应是凤州刺史严公。”

明玄点点头，那严震已在凤州刺史的位子上干了足足十二年，老资历了，并且治绩年年都是本道第一的。

皇帝用人如积薪，后来者居上，这倒也没什么，毕竟高岳、韦皋在这次长武师变当中居功甚伟——可皇帝也要考虑下久经考验的老字号忠臣，是不是？