后殿中有一巨大铜炉，等人之高，青铜之色，炉身上篆刻有众多道门符篆云纹，炉内淡青色火焰终年不熄，其中有雷劫木燃烧，化作青烟升腾，有滋养神魂之奇效。

徐北游盘膝坐在铜炉前的蒲团上，闭目凝神。

这次佛门之行的收获之大，远不是一部金刚经那么简单，关键在于秋月将佛门不败金身和金刚寺不坏金身的妙义都借着这部金刚经送到了徐北游的手中。

至于佛门为何会有如此大手笔，盖因如今佛门的底蕴远不止于此，除了玄教的不灭金身，四大金身已有其三。这也在情理之中，金刚寺内斗，作为镇寺之宝的佛祖手书金刚经都流落到了佛门手中，那么不坏金身之秘被佛门窥破也是顺理成章之事。至于摩轮寺的不动金身，那就更是显而易见，当初摩轮寺覆灭于道门之手，四大活佛和秋思都曾投奔同出一脉的佛门，寄人篱下，由此佛门也顺势得了摩轮寺的不动金身。

唯有玄教，本身并不逊色于佛门，又有完颜北月一代雄主，使得佛门实在没有机会取得四大金身中最后的不灭金身。

这一次，佛门希翼通过徐北游之手击败道门，可谓是下了血本，先后送出不败金身和不坏金身，本来还要将不动金身一并送出，只是时间颇为紧迫，徐北游不打算在佛门继续停留，这才作罢。不过摩轮寺寺主秋思还欠了徐北游一份天大的人情，他大可从秋思那边再取得不动金身。

如此一来，徐北游便拥有三大金身之法，若是再能从完颜北月的手中得到不灭金身之法，四大金身齐聚，弥补体魄之不足，徐北游再一剑破去金身，破后而立，那便真有了与秋叶正面一战的实力。

不过在此之前，徐北游还要先将已经学得的不败金身和不坏金身彻底化为己用，同时以两大金身修补自己体魄伤势，恢复巅峰战力。

就在帝都城内册封异姓郡王的时候，身为当事人之一的徐北游却并不在帝都城内。

一个南平郡王，对于如今的徐北游而言已经不算什么，就算是更高一级的亲王也是如此，当年那个一心想做人上人的年轻人，不知不觉间已经摆脱了自己的桎梏。

不过若是有封地的实权藩王，徐北游还是极为乐意，萧知南曾经与他密言，待到有朝一日平定魏国叛乱，他便可以继承魏国之地，不是寻常藩王，而是与完颜北月一般，直接是一国之主，虽然是大齐的藩属之国，但可以自行其是，不受大齐朝廷的制约。

其实最早的时候，萧知南本是想要将燕州当作徐北游日后的封地，不过却被徐北游拒绝，因为在他看来，不管他身上有多少头衔身份，平虏大将军也好，小阁老也罢，亦或是帝婿、亲王，都抵不过一个剑宗宗主，他的根还是在剑宗，他的根本目的也是重振剑宗。

所谓不忘初心。

徐北游的初心是什么，是继承师父公孙仲谋的遗志，发扬光大师父传下的剑宗，若非如此，当初他就不会选择孤身一人前往江都，也不会与萧知南产生如此深的交集。

虽然现在夫妻两人琴瑟和谐，但不可否认的是，徐北游最早与萧知南成亲的目的，是借朝廷之力重振剑宗。当然，萧知南也好，萧玄和韩瑄也罢，各人都有各人的打算和思量，也都有各自的目的，所谓婚姻大事，绝不是男欢女爱那么简单，更不会是你情我愿就足够的。也难怪千百年来都要讲究一个门当户对，放在小门小户，是两家人的事情。放在高阀世家，是两个门阀的事情，放在皇室天家，便是国事。

所以在绝大部分时候，婚姻大事都不是年轻小夫妻可以左右的。

至于婚后的感情如何，是相濡以沫，还是相敬如宾，亦或是相敬如冰、相敬如兵，就要看夫妻二人之间相处如何，经营如何。

毫无疑问，徐北游和萧知南两人是相处极好、经营极佳的一对夫妻，并不像其他联姻夫妻那般成为一对怨偶，倒也是难得之事，更为难得的是后来夫妻两人共同患难，相互扶持，真正做到相濡以沫，无愧于“知南而归”的天作之合。”