事关佛门声誉，雪浪大师未曾推诿，果断应战，双方定下于四月十五在大报恩寺辩难，这一日，无数儒生士子、官员富贾、僧人道人云集大报恩寺，皆是想要一睹这场盛事的风采，其场面之热烈，更胜当初的王霸之辩。

更有传闻说，有数位儒门大先生、道门大真人、佛门主持联袂而至，也要从旁观战。

这无疑是一场前所未有的盛事，只不过他的开始是好的，结果却不那么尽如人意。

无论三教之间有多少矛盾争议，经过这么多年的磕磕碰碰，已经算是一家之人，如今忽然来了个“外来和尚”，就算儒道两家抱了幸灾乐祸的小心思，在根本上还是三家一致对外的，自家的事情，无论对错与否，还轮不到一个外人来指手划脚。再者说了，唇亡齿寒这样的浅显道理，又有谁会不懂？若是佛门败了，那么道门和儒门又岂能幸免？

可这次的结果注定要让所有人失望，一代名僧雪浪大师竟然败了，败给了这个名不见经传的李冯古。

当然，李冯古并不在这个“所有人”之列，他似是早有预料，也或许是宠辱不惊，对于这个结果未曾表现出半分喜悦之色，因为他是来客，又是主动请战之人，所以此次辩论以他用典为始，那么按照规矩，则是雪浪大师在论道结束之后作点睛结语，当雪浪大师勉强结语之后，这位极西来客笑着起身，以中原士子的礼仪向这位佛门高僧告辞。

次日，他在江都城外购置了一座寺庙作为自己的久居之地，取名“仙花寺”。

这世上有极西之地已经不是新鲜事，先不说那些在江都随处可见的极西海客，就是一向为儒门君子把持而排斥蛮夷异族的庙堂上也有一位艾伯爵。

这位艾伯爵原名艾琳娜，后改名为艾林楠，曾为世子萧玄的启蒙老师，擅长机械机关奇巧之术，尤为擅长铸炮，在先帝入主中原时，曾经代为改造中都炮，以此功被封为子爵，大齐立国之后，艾林楠又历任钦天监监副和工部右侍郎等官职，专注于翻译、测量、历法、数学，如今已是致仕，获赠伯爵、光禄大夫。

鬼王宫的副宫主萧林同样也是一位极西之地来客，早在大郑简文年间，他与艾林楠一起穿越荒无人烟的漠北草原抵达碧落湖，在摩轮寺僧人的指点下，转道漠南草原，途径金帐王庭，跨越乌斯原、多伦河和小丘岭，最终抵达当时萧煜王府所在的中都，只是后来因为种种缘故，萧林改投萧瑾门下，这注定又是一段不为人知且一言难尽的往事。

承平二十三年的初夏时节，另外一个极西之地来人的名字压过了艾林楠和萧林这两个名字。这个人，或者说一件事很快传遍大江南北，就连帝都上下也在议论纷纷，其热烈程度，远超所有的庙堂大事。

一艘自极西之地而来的大船抵达江都，这艘船上没有海客，只有一群自称是传教士和圣殿骑士的人，白肤金发碧眼，其首领名为李察·冯·奥古斯都堡，据说出身于一个极西之国的皇室，又是圣堂的枢机大主教，奉教宗的旨意来到东方，传播圣堂教义。

这位所谓的枢机大主教显然是一位精通汉学之人，不但语言书写无碍，而且还能将儒门经典译为极西之地的文字，他给自己取了一个名字，名叫李冯古，并身着儒士服装，若不是他那一头璀璨金发和异于常人的碧眼，几乎与一位江南名士无异。

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当这位远方来客踏足江都的时候，谁也没有想到，他竟会掀起一场震动天下的波澜。

因为他在落脚江都后不久，便向大报恩寺的主持雪浪大师下了拜帖，要与他进行两教辩论。