徐北游先前因为脊柱碎裂的缘故，被张无病以造化之功将莫名剑代替脊柱植入体内，脊柱已经是剑，无形中省去了最难的开头一步，这也是张无病为何说他已经初入无上剑体门径的缘故，有了这等先天优势，徐北游对于无上剑体的种种阐述自然能够一点即通，修练起来更是事半功倍。

修炼脊柱只是第一步，之后就要以脊柱为中心，分别修炼躯干骨、颅骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸纳大量元气，而且还会伴随巨大的痛苦，不过在元气方面徐北游不用担心，这就是大宗门嫡传弟子的又一个好处，天材地宝和灵丹妙药从来不缺，不用费心劳力地去拼杀争夺，只需要坐享其成就好。

虽说如今的剑宗早已不复当年的鼎盛气象，但好歹瘦死的骆驼比马大，更何况徐北游还是名正言顺的剑宗少主，以一宗之力支持徐北游一人还是绰绰有余，玉灵散、金蟾丸、会元丹等各种在修行界中大名鼎鼎的灵丹妙药应有尽有，服下之后，其中药效可以迅速补充损耗气机，让徐北游在修炼过程中绝不会有入不敷出之虞。

不仅如此，这间静室也非同寻常，这儿本是公孙仲谋的闭关之地，现在算是传给了徐北游，其中有公孙仲谋亲自绘制的三十六小周天星辰阵图，有汇聚天地元气之妙用，一旦开启之后，以东湖别院为中心方圆百里之内的天地元气都会向此处汇聚，形成一方“元气湖泊”，沉浸其中修炼，不亚于一般的洞天福地。

当然对于修炼无上剑体来说，仅仅是元气充足还远远不够，此外还是需要修炼之人的心志足够坚定，在承受巨大痛苦的同时，仍旧能精确运转体内气机淬炼骨骼，这也是修炼无上剑体的最大难题所在。

剑宗历经千年，自然不乏天才之辈，也曾有人设想通过类似出窍的方式切断神魂与身体之间的联系来免除痛苦，可如此一来就难以精确感知自身，运行气机极易出现差错，以至于功亏一篑。

而且想要神魂出窍，必须要有地仙境界的修为，只有踏足地仙境界之后，才能打开上丹田识海紫府，如今的徐北游即便想用取巧之法，也是无能为力，更何况徐北游根本就不想用这等取巧手段。

此时徐北游脑海中全是无上剑体的一幅幅气机运行图，人体共有二百零六块骨骼，与之对应地就有二百零六路气机运行路线，徐北游省去脊柱部分的三十三路气机，再以此为基础步步为营，倒是比之其他初学者更显游刃有余。

随着龙虎气机和四九白金剑气分别自下丹田和中丹田涌出，开始在体内游动，徐北游的身体逐渐变得透明起来，血液、经脉、筋肉、皮肤渐渐淡去，只剩下一块块骨骼，乍一看去，此时的徐北游仿佛变成了一具骷髅。

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寻常武夫锤炼气机体魄，若是不得其法，穷其一生也只能止步于一品境界，即便其战力能与鬼仙境界相提并论，也算不得修持之人，更遑论更高一层的修真之士和养一口仙家之气的陆地之仙。

大宗门弟子的优势就在于既有法门传承，又有师长教导，只要不是庸才废材，即便是靠着磨时间也能磨出个差不多的境界修为，所以想要在一众大宗门弟子中脱颖而出，除了高人一等的资质根骨和可遇不可求的机缘运气，就只有自身的坚持努力，以及那股不疯魔不成活的执拗。

这几日，徐北游几经斟酌考虑后，决定开始闭关修炼无上剑体之法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主要是考验心性，毕竟是脱胎换骨之法，其中痛楚更甚于凌迟之苦，有几人愿意受此之苦？即便愿意受此之苦，又有几人能够坚持得住？

此法凶险之处就在于此，修炼过程中若是承受不住万千苦楚，那便要走火入魔，乃至于身死道消，一身修为无论高低尽皆付诸东流水。

无上剑体讲究由外而内，先修炼锻体之法，将周身上下锻造如剑器一般坚不可摧，再凝练体内八脉十二经，使体内气机全部转化为剑气，内外合一，脱胎换骨，成就无上剑体。

放眼整个修行界，无论是道家的无垢之身，还是源自佛门的四大金身，亦或者是皇室萧家的不漏之身，没有一种能像无上剑体这样剑走偏锋到极致的，仅以攻击之高下而论，当以此法为冠。

其他几种体魄修炼法门，多是以防御为主，唯独无上剑体以攻击为重，以身为剑，伤敌亦伤己，不过根据张雪瑶所说，当初那位祖师之所以要创出这门无上剑体，本意并非是用来对敌，而是用来克制诛仙剑气对于自身的损伤，那位祖师也的确做到了这一点，驾驭诛仙剑长达两个甲子，远远高出其他历代祖师，只是无上剑体的修炼过程太过凶险，稍有不慎便要身死道消，故而其后的历代宗主宁愿折损寿元驾驭诛仙，也不愿贸然去修炼无上剑体。

毕竟不管诛仙如何霸道，以历代宗主们的修为，还能驾驭个几十年无碍，几十年后再死，总比贸然修炼无上剑体然后死在当下要好太多。

万事以活着为先，九死无悔不意味着白白送死，这是最根本的道理。