这个世上的山上修士，多是吞纳天地灵气，以此来充沛自身的凡胎，达到后天灵体的成就，方便与天地更好的感应沟通。山上修士欲求长生，便是寻迹大道，得道可飞升成仙，得大长生。

而拥有先天灵体之人，本身就有充盈的灵力，这种人在山上人的嘴中，被称之为“谪仙人”。这种人本就是被天道认可的存在，先天灵体，自出生起体内便有充足的灵力，可与天地达成某种联系，生来便是与天道极其亲近的存在。这种人若是放在山上的道门里头，绝对是会当成宝贝一样的供奉着。

山上也有“一人得道鸡犬升天”一说，而拥有先天灵体之人，天道与其最亲近，也就说明这类人是最容易得道飞升做仙人的。对于道门来说，只要山门里头有一位飞升仙人，那他们在道教宗门里头就可以稳压其余道教一筹。更何况，如果这位飞升仙人在飞升前留下了一些记录自身求道期间一些心得的笔札，那对道门来说无疑又是一笔极大的福缘了。

孙骆涯猜想孙雅儿就是拥有先天灵体体质的人。他之前听孙希平说起过，说他体内的先天武胎之所以能得到修缮，那是因为龙虎山的赵西烟道长，以他的精纯灵力作为引导，并与古真寺的智禅和尚的金血遥相呼应，这才利用佛门金血的特性，将他体内的先天武胎修缮了一部分。

孙希平还说，原本他是打算让赵西烟搭上智禅和尚两个人的性命，来替孙骆涯把损坏的先天武胎彻底的修缮，可惜他们两人直接死在了赵魁的宝贝儿子赵幺的那支有着精纯真气灌输的利箭之下。

赵幺用尽了毕生的真气，换来了佛道两位大师的死亡，在赵幺自己看来，是一笔稳赚不赔的买卖。可在他老爹赵魁看来，却是亏本亏到了姥姥家。赵家的独苗就这么没了，他赵魁能不觉着亏吗？

从很早以前，孙骆涯就知道孙雅儿会使用灵力，这也正是为什么他之前会让孙雅儿用灵力帮助曲三思排除体内经络中堵塞的淤血的原因。也正是因为他对孙雅儿有着绝大程度上的认知，所以他才敢断定孙雅儿是先天灵体。

要不然，哪个人可以跟他睡了两次，就用灵力将他体内的佛门金血催运起来，将破损的先天武胎彻底修复完缮呢？

而他今早之所以会感到神清气爽的原因，除了孙雅儿体内的灵力有一部分随着他俩龙凤交合时留在了他的体内，最主要的还是他的先天武胎修复完善之后，武胎之中的内力可以不用再随着武胎上破开的口子而悄然流失了。

这种能留住内力，使得内力越积越多的感觉，对于十五年来，体魄四面漏风的孙骆涯来说，确实是一种很好的感觉。这种感觉有点类似空山新雨后、焕然一新的意味儿。

时至今日，孙骆涯才敢说自己已经重生。十五年前留下来的病根，除了武胎之中内力薄弱之外，其余的已经全部根除。