在北宋毕昇发明活字印刷术之前，雕版印刷术是最主流的书籍印刷方式，但雕版的制作过程相当繁琐，仅有譬如《论语》、《春秋》、《尚书》这类具有大量印刷价值的书籍能通过雕版印刷广为流传。但宋以前的著作浩如烟海，一些小众的书籍只能依靠爱好者以及收藏家的传抄流传于世。由于很多著作年代久远保存不当，再加上经历了数朝的战乱，以致大量不朽的专著失传，部分稀世珍品被纳入各大世家和门派的藏书阁，当然也有少量具有极高收藏价值的书籍仍然流落于中原各地的书市，说不定在某些不起眼的角落里积满灰尘的破书已经是仅存的绝世孤本。

随着人们对于书籍保护意识的加强，两宋以后的典籍的存世率显著提高。尤其是现代打印技术的诞生，让书籍的印刷变得极其简便，一些基础武学的典籍，在武林世家的普及程度几乎可以与大明洪武年间的刑法典籍《大诰》相比拟。

苏放经常光顾各地的书坊，也淘到了不少颇具收藏价值的好书，比如西汉司马迁《游侠列传》在东晋时期的抄本，前朝张景岳《类经》的活字本以及《武林日报》第一期的刊印本等。

其中最值得一提的，当属他两年前在金陵武市淘到的隋朝杨上善所著的《太素》残篇的刻本。

《太素》是《黄帝内经》的注解本，也是其诸多注解本中最具权威的一部。

《黄帝内经》在武林史上有着举足轻重的地位，可以说是一切武功的根源。自古以来所有武功心法的开创无不以《黄帝内经》为蓝本，文中所涉及到的经脉学说，为武林中人详尽地描述了人体的生理结构以及内力的运行机理。从此以后，武人们对于真气的作用不再是各自在黑暗中摸索，而是有了一套完整的理论体系。

只可惜现存的《黄帝内经》也只是部分残卷，《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》上下两卷，《素问》内容包含了经脉体系的描述和真气运行原理等基础武学框架，而涉及高等武学的下卷《灵枢》早在北宋年间就已失传，武林的日渐没落与《灵枢》的失传不无关系。

奇怪的是，不仅仅是《黄帝内经》原本中遗失了《灵枢》这一卷，与其相关的所有注解版本，包括苏放所收集的《太素》在内，都缺失了对于《灵枢》的相关记载。

《灵枢》中所描写的究竟是何等高深的武学原理今人已不得而知，但江湖人对它的神往已经持续了数个世纪，屡有发现其踪迹的消息传遍江湖，但惹得武林一片腥风血雨后，最后无一不被证实为是谣传。

无论如何，江湖中人仍然对它抱有幻想，都翘首期待着其重见天日的那天，所有人都毫不怀疑，《灵枢》会让武林重现往日的辉煌。

这座书坊位于武市与现实世界衔接的通道口，足以证明其底蕴不凡。苏放进去之后直奔二楼而去，以他多年淘书的经验来看，摆放在一楼书架上的大多是些烂大街的通俗读物或是近现代大量刊印的典籍，当然也是最为畅销的。而二楼陈列的一般是有些年代感的老旧书籍，寻常看客懒得去，却恰恰是像苏放这种收藏爱好者的一方天地。

苏放在二楼逛了好一会儿，这座书坊当真对得起它的地理位置，连二楼放置的书架都有好几十排，整个书坊的藏书量粗略估计不下五十万册，当真是卷帙浩繁。