每天早晨，集市上好蛐蛐最多，选择也多。像萧鹏他们现在大下午时间，都是别人挑剩的。狄玮是打算好好在这里待几天。每天早晨都去挑一下。最起码要凑一‘把’蛐蛐。

狄玮刚才说的‘把’是玩蟋蟀的行话，一‘把’是十只小罐，一个小罐一只蛐蛐，现在有爱好玩蛐蛐的，一个秋天，都能玩个几百‘把’。买到斗性好战斗力强的蟋蟀，那养起来可是个精细活，喂要喂专门配置的饲料，喝水要喝草尖上的那一滴露水，甚至专门雇佣人采集这露水，甚至雇佣专人养蛐蛐。当然，那也不是随便就可以雇佣到人的，要雇佣专业的‘蛐蛐把式’。这也是自古流传到今天的行业。

萧鹏也好久没有斗蛐蛐了，看到了宁阳看到这么多玩蛐蛐的，自然心里痒痒，干脆说到就去做，狄玮直接买了玻璃斗盆，萧鹏随手拔了几根黄狼草，十块钱一只的蟋蟀每人买了二十只，凑齐两把，装载两个手提编织筐里，两人回酒店斗蛐蛐去。

那玻璃斗盆的形状类似于运动场的四百米跑道，两头圆圆。中间一个玻璃闸门，要斗的蟋蟀分别放两边，先用黄狼草挑拨蟋蟀的头须，让它更有斗性，挑逗的差不多时，拉开闸门，两只蟋蟀就会撕咬到一起。

两人斗着玩，也没有那么多讲究，开斗前也没称重，反正都没有大蟋蟀，看起来都是六厘到七厘之间，斗着玩就是了，不过就这样，萧鹏也把狄玮杀了个丢盔卸甲，这狄玮就是纯外行。

像蟋蟀打斗之前，萧鹏都习惯把蟋蟀放在手上，让它向上爬行，爬到头时另一只手接上去让它继续爬行，这叫‘游蟋蟀’，就好像人在要进行激烈运动之前，做一下预备活动；蟋蟀进入斗盆后，用黄狼草挑逗蟋蟀触须的手法也很有讲究，高手的触拨，能让蟋蟀感到敌人挑战，变得十分的兴奋，扇动着翅膀大声鸣叫，向前一冲一冲的移动，显示出要向敌人展开战斗的姿态。但是新手的触碰，会让蟋蟀觉得天敌靠近，还没开打，自己的气势已经输了一大半！

像狄玮这样的外行逗虫的结果，很有可能是开闸之后，蟋蟀不叫不开牙。在比赛中，如果在规定时间内不叫不开牙，那是直接会被判负的。

正所谓‘七分虫品，三分调养’，也正因为判负规则，很多有钱人玩蟋蟀，都会雇佣专门的草师帮自己挑逗蟋蟀参赛，好的草师出场费可是高的很！他们能让蟋蟀的斗志昂扬。

和狄玮比了两把，最后萧鹏的结果是19胜1和，和的那局还是两只虫都不叫不开牙，碰到这样的懦夫虫，萧鹏也没办法。

萧鹏把虫罐往旁边一放：“狄玮，你这水平还跟人玩蛐蛐？你去是丢人的？”

狄玮眨了眨眼：“萧鹏，鹏哥，你教教我怎么斗蛐蛐吧？”

萧鹏伸了个懒腰：“我懒，你去找猛子去，他比我还会玩蟋蟀呢。”

几人找到酒店，订好房间后，萧鹏带着狄玮去蟋蟀市场看行情，杨猛则懒得动弹，在房间里冲凉休息。

话说宁阳的蟋蟀市场真的太繁华了，至少几千人在这里购买蟋蟀，这还是刚入秋。今后只会更多，宁阳蟋蟀市场最多一天能有两三万蟋蟀爱好者在这里购买蟋蟀。

“这斗蛐蛐还真火啊。”狄玮感叹道，他现在坐在轮椅上，萧鹏推着他东溜溜西看看。。

萧鹏点头：“自古以来，斗蛐蛐算是文人心头之好，书法家黄庭坚曾经总结出蟋蟀的‘五德’，而这让更多的文人雅士都喜欢上了养蛐蛐、斗蛐蛐，甚至为它写诗作赋歌颂。《聊斋志异》里面还有一篇《促织》的故事呢。”

“五德？”狄玮不解：“这蟋蟀还能有什么德行，能让古时候的文人墨客喜欢蛐蛐？”

萧鹏掰着手指头说道：“总体来说五点：鸣不失时，信也；遇敌则斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也。”萧鹏掰着指头说道。

狄玮皱紧眉头：“这都是什么乱七八糟的？”

萧鹏解释道：“‘鸣不失时，信也’是说它到点就叫唤，这是守信用，讲诚信；‘遇敌则斗，勇也’，说的是两只雄蟋蟀遇到一起肯定得掐架，非常勇敢；‘伤重不降，忠也’，是说蛐蛐斗到最后，一条腿都被咬断了，也没见哪个蛐蛐投降的；‘败则不鸣，知耻也’说的蛐蛐赢的吱吱叫唤，输的一声不吭，知道丢人，知道羞耻；最后的‘寒则归宇，识时务也’这就有点哲学的味道了。”

“哲学？”狄玮不解。

“对，蟋蟀又叫‘百日虫’，一般来说寿命也就三个月多点，到了天冷的时候，不管雄蛐蛐雌蛐蛐，都钻土里去了，雌蛐蛐产卵之后自己就死了，雄蛐蛐直接不吃不喝，绝食而死。意思就是我寿数到了，识天命，不给天地找麻烦，自个钻土里死了，尸体还给土地做养料，化作春泥更护花，这不是识时务么？”

狄玮听了半天，双手一拍：“靠，这么一说，难怪那些文人雅士都爱斗蛐蛐了。”

萧鹏却道：“关键是你让那些手无缚鸡之力的书生做别的也做不了啊，你让他们去玩摔跤？那不得让人虐出翔来？”

狄玮听了哈哈大笑起来：“你还没说这古法斗蛐蛐和今天有什么不同呢？”