本着从古至今应试都有相通的一面，谭璇决定把曾经应对中考高考的一些经验运用到以后的科举考试中。

华朝的儒生，只要把四书五经掌握六成以上，能早下场考童试就早下场，毕竟后面还有乡试会试殿试，那才是真正意义上的入仕起点，若想越过去，需要耗费非常大的精力。

出身于书香门第的十岁孩童，对科举要考哪些书籍，经过耳濡目染，早已熟记于心，作为学渣的原主，也是明晓的。

基于其目前的情况，谭璇在禁闭期间便给自己定下了个目标，十三岁开始参加童试。

那就意味着在今后不到三年的时光中，他需把四书五经以及字数几倍于原著的注疏，几十万字的内容熟练掌握，即会背诵也需准确书写。除此之外还得熟练运用《九章算数注》、能赋诗。

以上仅仅是基础，想要在将来的乡试会试殿试中脱颖而出，入了统治者的眼，成为国家的栋梁之才，还不能一心只读圣贤书万事不入眼，你得为经义与策论积累素材，关心时政律法经济文化，上知天文下知地理。

腹有诗书经义就行了吗，不不，士子们还得有个康健的体格，抗得住热，耐得了寒，吃嘛嘛香的好肠胃，总之在科举的道路上如唐三藏取经般，需经历种种磨难方得大成。

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早读的时间里，谭璇把文章中的疑惑之处作了标记，这样以来，当夫子讲授时，不会错过盲点。

对于断句取义，不好直接用毛笔在书页上标注，他暗自记下来，回去在纸页上重新抄写，制作一本经过断句后的手抄本。

用心做事时，时间过的尤其的快，转眼功夫便到了正午下学时刻，待夫子离开后，书童们拎着食盒站在门口，交给自家公子后，再进课舍收拾书桌。

“公子，天冷，赶紧趁热吃，灶上今日做的有您喜欢的桂花糕和醉鸭。”

山竹见谭璇出来，忙上前把食盒塞到他手中，紧跟着傅裕的书童三福乐呵呵的也向其报备有哪些他喜欢吃的。

大家并不在一个饭桌上一起用饭，而是由灶房的厨娘把饭菜做好后，盛到每人的食盒里，交给书童。在饭厅用过中饭后，有一时辰的闲暇时间，自行安排，歇息室、藏书室、课舍皆可往。