难民看到这位年轻的道人，本能的意念之中有些愣神。这不正是，在他们的家园，坐在巨石上的那位年轻的道士？他不是远在万里之外，怎么会出现在这里？

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中......”

奇怪的是，在这奇异的意境之中，这个道人的讲道声音，与在他们的家园，听到的经文内容完全相同。这种华夏唯美语言，就算是华夏国人，以自己的理解，也不可能通篇明白经文内容。

可是奇怪的是，这些经文从年轻道人嘴里讲出，这些难民却瞬间明白。每一个字，每一句，听到的每一个词汇，都会理解的通透。

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇......天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私......上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤......”

一句句经文，带着神秘的力量游走全身。不仅让这些难民，感觉思维清晰而透彻，更感觉这种经文，给人一种勇于斗争，不畏天地的启示。

想要长生，必须要修炼。

凝聚神魂，开辟玄牝，打开天地之门，灵气灌体。打通经脉，存储丹田，蕴养元神，参悟天地至理，参悟天地法则。与他们本土的教派相比，他们感觉，这才是真正的引导人修行的经文。

与本土的经文，寻求贡献信徒一切，信仰，心灵，肉身，灵魂，全部属于神明相比，高下立判。

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”

蓦然间，讲道的声音，随着最后一个字在意念之中回荡，眼前的一切一阵扭曲，转眼消失不见。

孤岛，高山，道观，道人都如同一阵烟雾，随即飘散。

迷茫的睁开双眼，这些难民才发现。他们依旧坐在原地，不知不觉间，不知从何时起，他们本来双膝跪地，现在盘膝而坐。手中本来拿着的《古兰经》，不知什么时候起，被扔到了地上。