而实际上，杨时陷入了顿悟之中，一日之间功力大进，进阶合道之境。

不管怎样，程颐后来在笔杆上加了两个字，变成了‘程门立雪’。”

说到这里，陆九龄停下来喘口气，似乎陷入缅怀之中。

桑子明问道：“师伯，后来呢？这支笔怎么丢失了？”

陆九龄道：“转眼又过了三万年，程颐也白日飞升了。他没有将笔带走，而是留在程家做传家宝。后来，程家多了一位地仙，名叫‘程林’。程林的功力没法跟程颢和程颐比，但他自视甚高，在笔杆上又加了三个字，变成了‘程门立雪蚕未老’。

他的意思是说，程门两位地仙虽然飞升了，但是程门的威望还在，雪还在，蚕未老。他不肯堕了程家的威名，所以在国战的时候一个人杀了出去，最终战死在东都之东的荒原上。程门笔也跟着丢失了。”

桑子明叹了口气，道：“请问师伯，杨时还活着没有？”

陆九龄缓缓答道：“不知道。这是三十万年前的事了。他如果活着，肯定进阶地仙了，要不然就死了。”

桑子明觉得有些奇怪：“师傅，他如果进阶地仙，应该天下皆知才对啊。”

陆九龄摇摇头，道：“这人颇为低调，就算进阶地仙，也可能躲起来潜修。我们儒门修士，经常挂在嘴边一句话：达则兼济天下，穷则独善其身。

这个达和穷，并不是富足和贫穷，而是说精神境界。

有的人学问一般，偏喜欢游学，想要闻达于诸侯；有些人学问渊博，偏偏自以为不足，喜欢关起门来，穷究天道之理。”

桑子明沉吟道：“弟子受教了。”

陆九龄又道：“儒家的学问很深远，你才刚刚入门，还有很多东西要学。儒门六艺，诗书礼乐易春秋，你想从哪里入手？”

桑子明想了想，道：“我也不晓得，还请师伯指点。”

陆九龄道：“我看你可以从学‘书’入手。书既指《尚书》，也指仙文书法。你写的仙文很有造诣，所以从书入手比较恰当。而且，我对《尚书》也有一些研究，正好给你指导。”