万事并不总是有定数，而其中的变数却又神秘莫测，福祸相依或者缘来缘去。突如其来的变故总是让人没有防备，或者让人坠入深渊，或者让人一步登天。

而凌天毫无疑问时来运转，虽不是一步登天，却也是贵人相助，当然凌天也不会那么矫情的将人一脚踹开，而是双手紧紧的攒住到来的时运。

凌天非常确信，以自己这先天水准或许能在凡俗之中纵横一时，但遇上一个修行者，那就完全不够看了。

即便是一个刚筑基的，也远不是自己所能够应付的了得，只会落的一个羊入虎口，身死魂灭的下场。

仙凡之别不仅仅是一个称谓的界定，更是一个实力的分野，一个生命层次的区别，仙凡之别，恐怖如斯。

队友秦玉的热心帮助，凌天心存感激，毕竟落井下石者众，雪中送碳者少。

时间能消磨一切痕迹，也能带走一切秘密，悠悠岁月数千载已悄然过去，世人眼中的屈原只留下了抑郁不得志，报国无门而自投汨罗江的传说，惟留下《天问》《离骚》两篇宏伟巨作，千古流传。

固然，凡俗界中对屈原的认知也仅仅在于其才华。但是在修行界中，屈原虽不能说在同代中独领风骚，却也是风华卓著。

《天问》一章是对天地万物法则提出了疑问，是对修行路上的探索和对未知疑问的追寻，是修行人对天地至理的无尽追求，是对问天求道发出的呐喊。

《离骚》则发出了修行人问天求道的心声。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是修行路上的一种态度，一种执着。而正是因为这两篇文章，他的佩剑也闻名千古。因《天问》而成就的人剑为问道剑，因《离骚》而成名的为求道题剑。

一问道，一求道。两把剑贯穿了屈原的一生。

问道之初，以求道而终，求而不得，是为憾矣，求而得之，可死矣。

屈原最终去向并不为人所知，然而他的问道剑却是留了下来，因为求道剑是他后期一直佩戴着的。

问道剑的威力并不是很强大，这也正是很多人并没有兴趣的原因，而且问道剑极具灵性，若想得到问道剑，必然要得其灵性认可，而毁掉他的灵性，问道剑也不过就是一般点的法宝。

所以，屈子墓中你也可以试下运气。

虹霞绵绵，物象千万，山高水长，巫山之上。