《上经》有云：“境魔者，乃是修士修炼之际或于悟道之时，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色耳听恶声，又或入室中见诸气象形影之端，境由心生而入魔道也。”

境魔者，三魄以下魔修也，乃是“心境不稳，贪嗔失控”所至，学道修真之士见诸色形声财货奇物，求而不得乃起贪念。入室瞑目静心眼现诸奇人妙物于心中，而由幻入魔。因此，修真者尝有入魔者，多是由贪入魔，或由嗔入魔。

《清静心经》有云：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。”知太虚无名元始无形，入境灭境乃得常寂。心能常寂方能持本固道。

阴魔者，修至三魄魔修也，一念差殊闻四野歌悲冷风乱作，心生倒见妄起贪嗔，行尸血秽，皆为阴魔也。炼养之际依靠杂炁，取自死尸、污秽，存思炼养可由念而生，收心犹未竟，修炼之时欲念大作，人伦已生然忧心烦恼。

地魔者，四魄魔修也，法通鬼神，呪水起念开山破石，功法变化一炁通神，持法书符之念，玄法运行，心念纵驰查看天地。

神魔者，五魄魔修之士，可驱精摄魂，变化多端见其异状，可召摄九天雷神威。

天魔者，六魄之上魔修之士，一念纤尘。天魔大成者，其魔自退，当为太虚无名元始无形，空中之妙有者本乃一炁也，一炁元始乃永恒之真。因此，当天魔灭幻之时，方可初得一炁入玄门。

这银袍青年便是魔界至尊—地皇，他掌管魔界，修为更是达到魔修中的极致。即将天魔散尽，而得一炁入玄门。

人界，心月天，一只蓬舟在江中随波逐流。舟行三里，经过壬山。转而往西北行进，经过象蛇山，又向西经过横山。蓬舟随着江水的走向穿过崇山峻岭。

西行十里进入西柳湖，小舟向西横流而渡，停在了江边。距离江边不远便是西柳寺。西柳寺位于江水转弯处，重台高阁，七层高的方形佛塔与波光相辉映，这也是此地的一处名胜。

从小舟的乌蓬内走出一位身穿白袍的青年，他弃舟上岸来到了庆安桥，走了大约十里来到了章练塘边的集市。白袍青年买了一大包酒食，没做停留就径直返回蓬舟。

蓬舟离岸继续西行，行十里到蒋家湾，这里已经属于嘉善县。江中满是捕鱼抓蟹的渔船，两岸遍布桑树。

蓬舟向西南行十三里到了王江径，这里的集市更加繁盛。已经是微微酒醉的白袍青年又下舟买了一些肉食酒菜。蓬舟再次离岸航行，驶入了澜溪。