后人常说：九重天地，地有九野，何谓九野：人界三重天地；仙界三重天地；魔界三重天地。九重天内，一生二，二生三，三生万物。

仙者炼魂，可成长生不死、修炼得道之人。《道经》有云：“炼气凝魂，名曰真人。”得本元气，故曰：“炼气凝魂，正性无伪，故曰真人。”《南华真经》有云：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士；登高不憟，入水不濡，入火不热，不知悦生，不知恶死，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”《淮南鸿烈》曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人也。”

仙者以天仙为修炼之最，此时炼形熔丹，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。运用大周天之火候，以气合神，神气为一，心无生灭，息无出入。重塑之形体，化清阳之气，纯阳之体，神通万化，通彻九天。

人者受浑浊阴阳之气浸润，升为魂牵，降受魄坠，得灵根者，清者入仙，浊而入魔，仙者清欲，独善寡欢；魔人失心，喜好杀伐。

《云笈七签》有云：“得阳气轻清而上者为仙，得阴气重浊而下者为魔，得阴阳二气之全而中者为人。”

这正是：仙魔本是凡人做，一念一执着。

仙修三魂，成纯阳之身；魔炼七魄，得纯阴之体；仙魔得道者，虽身在三界内，然不在六道中。仙魔同存，正所谓仙魔只是一念间也！

妖修者乃是通灵之兽，得通灵之根，也称灵兽，故曰：兽成人形即为妖，得大道者同为仙。妖修得其大道神通不若天仙。

灵修乃是万物皆有灵性，通灵则为灵修，灵修大成者等同于金丹真仙。

煞、媚、鬼同属一类，煞修乃是天地间煞气所聚，炼体凝婴，煞修又有怨、阴、煞、邪、戾五气之分，得大道者同如真仙。

鬼仙者，鬼修之大成者，五仙之最下。无魄残魂，阴中超脱，神象不明，虽不轮回，又难三魂聚首，大成者低于天仙。终难成大道，无所归去，止于投胎就舍而已。

仙界，初一的晚上，天空漆黑一片，只有几道星光闪烁。玄天境的下方悬空站立一名真仙，此人五十多岁的年纪，身穿暗金色战甲，面色紫红，星眸剑眉。他焦急的盯着上方的玄天境，仿佛是在苦苦等待着一个结果。

足足过了三个时辰，玄天镜的边缘突然银光一闪，从镜中飞射出一人。此人四十多岁，身高一丈又三。只见他头戴亮银天子盔，高扎十三曲簪缨，珠缨倒撒，镶衬八宝云罗伞盖，黄金抹额镶衬二龙斗宝，身披一件锁子龟背龙鳞甲，内衬一件素征袍。背后八杆护背旗，白缎子镶心儿，上绣飞云龙，走的是紫火焰，银葫芦罩顶，绿穗低垂，前后冰盘大小护心宝镜，冷森森耀眼锃光，蓝丝绳袢甲绦，一巴掌宽的丝带扎腰，左右征裙卡金边、走银线，挡护膝、遮马面，内衬金黄的里儿，大红中衣。再往脸上看：面似冠玉，宽天庭，重地阁，两道剑眉直插入鬓，一对虎目皂白分明，元宝阔口，大耳垂轮，三绺短髯、飘洒胸前，真是不怒自威。

金甲真仙急忙飞了过去，他急切的说道：“帝尊，可寻得转机之法？”

被称作帝尊之人如铁塔一般一动不动的矗立在那里，没有做出任何回应。