“修行者修气就是以自己的身体控制能量，修心是指理解这个世界寻找领悟创造能让自己提升的办法，心境越好的人思维就越强。修身是指用找到的方法来改造身体经脉从而变得更强大。”

“而普通人的发展主要方向在于寻找领悟创造能更好的使用物质的方法，然后制造其他物体来代替身体控制能量。智人和能人的区别是智人的命爻没有修行者复杂，身体比修行者少了吸收大部分天地元气灵气的构造，所以智人只能用自己身体生成的少量元气来练习武功或治疗养身等。”

“有人可能奇怪了，那修行者身体这么好，为什么我们不想办法改造一下普通人呢，人类目前的基因已经完整破译。但是这么多基因组的组合是无穷无尽的，要想弄清楚他的内在原理太难，就像让你用电脑你很快就可以学会，你也可以很快知道电脑都有些啥，但让你造个电脑这就不现实了，这是很多研究所大公司合力才能实现的。

“而人类的基因比电脑复杂的多，目前全球在这方面没什么大的进展，等到超级量子计算机能研发成功的话，或许能改变目前的状况。不光是基因在很多方面都是这样，我们星球科技发展时间尚短，对整个宇宙的了解还很初级。”

“根据一些仙人的传说，以前我们蓝星上有一些修炼者修成仙后去往了一个叫做天星的地方，也就是普通人眼里的天界。我们星球上的凡人如果能得道也可以去往那里。这方面我们的资料比较匮乏。”

“智人想通过我们星球的修行教派中记载的方法来练习是完全没有效果的，所以学道的人很少，大都是师傅去寻找徒弟，学佛的人说要普度众生也没度成几个，教士说人能去天堂也没几个能去等等。这只是天星筛选蓝星为数不多的修行者的方法而已。”

“那种小说里面宗门无数人修行的情况蓝星是很少的，一般出现这种乱收人的情况，这个宗派就会衰落，因为不是所有人都能修行，把大量的时间浪费在各种俗事和不能修行的人身上，就会导致能教派修行的人无法专心向道，也许在天星会有吧。”

“大部分人信教只是一种利益交换的心理，去行善事却无善心，认为自己付出多少就应该得到多少。但这种方式并不是绝对能回馈到自己身上。”

“宇宙是一个整体，有多个阶段，每个阶段有不同的级别，宇宙表现出来的是所有对象参与的结果。”

“星球是一个小的整体，在这上面的所有事物都会互相影响，虽说天道酬勤好人有好报，但这只不过是概率问题，很可能你辛苦努力的东西成就了别人，别人也可能成就了你，或者毫无意义消散，甚至于付出善心得恶果。”

“轮回就是这个世界的循环变化的其中一个名字。生命的所谓轮回是因为构成生命的物质都是相同的，只是物质组成的生命结构有所不同，不管是形而下的身体本身还是形而上的知识记忆，其本质都是有规律的物质结构所形成代表。”

“当一个生命体死去后，他的身体会分解回各种元素物质，在被另外的生命吸收入身体后加工成了遗传物质。然后阴阳结合再次变成新的生命体。因为上个生命的死去身体被分解，组成上一个生命体的结构方式已经不存在了，所以记忆什么的就更不可能存在了。”

“现在组成你身体的物质可能以前是一条狗身上的，也可能是一条鱼一棵树一朵花身上的。佛教所说的轮回就是各种元素物质在时间长河里不断组成各种形形色色的生命。大道殊途同归，各家有各家的说法，但说的都是这个世界万事万物的变化。”

“在畜生眼里，其生活的就是畜生的世界，在人眼里，其生活的就是人的世界，不同的生命眼里有不同的世界。交流方式生活习惯都不同，也有一些相似的地方，最主要无非就是大家需要吃东西活下去。”

“灵魂这种东西，有可能是人的脑电波影响了这个世界的场，或者是修行者修出来的元神，但这方面没有定论。至于一些灵异的事件则是一些普通人由于知识所限看到了无法理解的现象，或者完全就是有人装神弄鬼。”

“道教所谓的精气神和佛教的查克拉代表的就是生命体自身具有的潜力。佛教所谓的功德和道教的真行所谓德行是生命体在自然中具有的潜力。修行的根本就是先以自身的潜力发挥力量去扩大自身在环境中的潜力，再从环境反馈力量回自身形成良性循环。佛教为什么在天竺国无法长久存在下去，因为单一的佛教是不完整的，没有强大的自身潜力则无法大量引动存在于环境中的潜力。”

“佛法只有来到我们腾龙国这样拥有《易》的天道大国才有生存的养分，和道教互相碰撞融合后双方都有非常大的进步。而基督教也是和古希腊罗马的《数》融合后才得以更进一步发展。”

“一个生命存在于世界上，和世界万物互相影响，世界根据物质的量和类别以及结构分布等因素形成一层一层的环境。最基本的小环境，比如一个水桶里放入一个物体，水位就会上升，物体影响了水，水会给这个物体一个浮力，水影响了物体。个体和整体只可界定而不可分。”

“佛教的业力和道教的承负指世间诸事的过程与结果所造成的因果，其会形成改变你和这个世界将来的潜力，从而影响接下来这个世界要发生的事形成新的因果，然后再以此为基继续这样的关系一直往前。”

“至于世界是一开始就已经注定所有的结果，只是我们不知道而已。还是人定胜天，人的未来是由自己决定的。这目前还有争议无法定论。也许人定和天定二者之间没有什么冲突，也许其中一种是对的。”