春秋战国后期，人族已经发明了牛鼻环，连太清圣人都给自家牛上了鼻环，这些百姓自然也是知道牛脾气的，因此柴牵着麻绳，那牛也挺老实的，不致于闹腾起来伤人。

接下来，柴所在的村寨二十九个百姓，依次上前，各都买了牛。

他们的村寨离国君府颇日里没事就来做工，工时积攒得比柴还多，因此哪怕买了牛后，工时只剩六七个，几乎一扫而空，他们也没什么可惜的，反而欣喜无比，三十个人在那各自比着各家的牛，聊起耕牛好坏来，时不时有其他村民插嘴，聊得尽兴，颇长见识。

小孩们这时就被他们都抱到了怀里，一个个搂着自家父亲脖子，伸着头看着父亲身后的牛，新奇得不得了。

自桃源去年牛耕以来，且各家各户，很轻易就能在国君府做工，换来铁器，因此各家百姓，平日里聊得最多的就是牛，羡慕那些有牛的人家，心心念念，就是这辈子，家里能养一头耕牛，哪怕吃再多苦也愿意。

去年听说自家大王跟周室的神仙交易，说是换了一万头牛后，百姓还有些不太敢信，且后来伯邑考送来一千头牛，大部分还被白绝因为没有地方安置的缘故，卖权贵的卖权贵、留的也多用于煤山、铁山的驮牛，少数些病的、伤的，宁愿杀了也不卖给百姓，许多百姓也就绝了那个不切实际的念头，以为这样的交易，只会局限于桃源国内的“权贵层面”。

浑没想到，就在今天，大王竟真的给大伙送牛了！

是的，送牛，300个工，代表着在国君府做了三百天的工，但与外面的牛价相比，依旧不值一提，并且自己做一年活就能换到牛，这放在以前，哪里敢想？

放以前，按这时的经验，一个百姓要忙碌小半生，并且中间要无天灾，无人祸，这样慢慢积攒出粮食，才有机会换来头小牛养大。

可就算是天界没有大的天灾，可“人祸”也不少，那些权贵，又岂会看着这些草民百姓积攒出粮食而不眼红？

……

桃源国以前，除了徭役，基本没赋税，只有三成的粮税。

这不是说明崇家治理的桃源国行仁政，而是依当时桃源国的穷困，三成粮税，几乎已经是百姓承受能力的极限，再多百姓就要活不下去，不利他们统治了。