虚身！虚身！虚身！

他心头不断盘旋着这个梦魇般的念头，

从何而来？！

因何而来？！

尔来其何！？

其何如之！？

……

嗯，《圣王天地术》！

徘徊往复之间，张洋突然被无意间映入眼帘的一本书吸引住了目光。心中莫名一动，抬手将该书摄入手中。

《圣王天地术》分为上下两册，乃开朝圣王所创，上册为“地册”，内有七十二术，即七十二个常用小法术，分别对照金、木、水、火、土五大类法术，例如招云唤雨、焚火遁地、擒人拿物、搬土避水等等。修炼较为简单，从显道境开始都可以用，境界越高、道力越精纯的，威力就越大。

圣王七十二地术修炼精深者可以根据五行相生相克原理，施展，甚至创造出异种道力攻防之术，例如火隐于木，木能生火，木术火术同发可施展“疾风遁”风术；水避于土，土克水，土术水术同发可施展“陷地术”和“覆地术”，土术大于水术则为“陷地术”，水术大于土术则为“覆地术”，道力深厚者可瞬间在敌人站立之地陷地千丈，覆土倾之。

下册为“天册”，有三十六个威力较大的法术，例如“雷霆术”，可将雷电化为兵器为雷矢、雷刀、雷剑、雷斧等，可将雷电化为雷兽如雷龙、雷豹等，可将雷电化为专攻神魂等法雷、专攻阴魂等焦雷等；例如“枯骨术”，将对手拉至虚空强令天地夺其寿命。

三十六天术等级较高，威力奇大，非御地境以上难以练成。

法术神通不是张洋关注之初，他关注的是通过主流的法术来考量道力运用的思路，想借此推敲虚身与道气修行之间的关系。

“虚空置身”！

当张洋看到七十二地术中的这个词时，脑中顿如钟、鼓、锣、钹、铙、锤、铃齐响，眼睛瞪得状如几只小手从中伸抓出来，紧张的似乎怕书上哪句话撒脚跑溜溜了，两手紧紧抓着这书页，直要把这圣王“地册”捏出书油来。

“……以己道证于天地，则天、地必留位于吾辈。吾身为实，人道之基石，不可动损。吾辈之位虚于体外，如影随形。此谓虚空置身之妙……”！

秒！妙之又妙！他激动的将涉及“虚空置身”的部分反复看了十数遍，渐渐地又感觉不太妙了。

他看明白了，这“虚空置身”之术是圣王道法独有之术，但并不神秘，属于任何一个修炼圣王人道功法的修士必修的法术。好似道门低阶炼气士必学的所谓“火球术”一样，属于居家修行游历必备的常识小术。

“虚空置身”之术是根据人道修炼理论，证明自己不从属于天地，行的是人族之道，以人道为道基，那么天、地承认你的独立地位后，将会在天地间给你让出一片虚空作为修人道者的人道空间，以示“天、地、人”三者平等的姿态。这个人道空间时刻与这个修士贴身而在，如影随形。

只不过这个空间根据修行者道法的境界不同，空间也会有很大的变化。简单的说就是道法境界越高，虚空空间越大，反之则越小。

例如张洋这样的初入显道境，道法空间可能只有寸许！